答|艾慄斯
日本相撲選手上場就圍著個“兜檔布”,所以給人感覺白花花都是肉,但這個“兜檔布”其實是從中國傳到日本的,它有一個名字叫做“鼻犢褌”。在唐代名畫“浴馬圖”中可以看到“弼馬溫”們身上穿著的就是這種服飾,這其實是中國古代短褲的變種。
大家都知道最早的農耕社會大家都是上衣下裳,裳不是褲子,只是一個外罩,裡面為防止走光或者保暖有脛衣(套在脛上的褲管,中間不縫合),戰國時的脛衣上達於股,又叫做紈。連檔的褲子是從遊牧民族傳來,畢竟整天在馬背上摩擦,不穿褲子是要斷子絕孫的。而農耕步兵在與遊民騎兵的交戰中吃了不少虧,要打翻身仗,起點就是眾所周知的公元前302年趙武靈王的“胡服騎射”。
在胡服騎射以後,連檔的下身穿著從騎兵開始,逐漸向底層勞作者流行。由胡服而來的合檔褲子被稱作“褌”,是行軍作戰、下田勞作以及僕役的日常穿著。褌的褲腳長度一般超過膝蓋,可以看作長褲;而短於膝蓋之上的褌則稱為“鼻犢褌”,狀似短褲。日本相撲選手穿的就是“鼻犢褌”。
穿著“鼻犢褌”一是防止走光,而是示意身上沒暗藏武器,第三點,也是最重要的是,透過這種傳統服飾的穿著,體現相撲選手的武士身份。畢竟回到“鼻犢褌”的年代,中國穿著這種服飾的基本就是士兵和體力勞動者。
以上。
答|艾慄斯
日本相撲選手上場就圍著個“兜檔布”,所以給人感覺白花花都是肉,但這個“兜檔布”其實是從中國傳到日本的,它有一個名字叫做“鼻犢褌”。在唐代名畫“浴馬圖”中可以看到“弼馬溫”們身上穿著的就是這種服飾,這其實是中國古代短褲的變種。
大家都知道最早的農耕社會大家都是上衣下裳,裳不是褲子,只是一個外罩,裡面為防止走光或者保暖有脛衣(套在脛上的褲管,中間不縫合),戰國時的脛衣上達於股,又叫做紈。連檔的褲子是從遊牧民族傳來,畢竟整天在馬背上摩擦,不穿褲子是要斷子絕孫的。而農耕步兵在與遊民騎兵的交戰中吃了不少虧,要打翻身仗,起點就是眾所周知的公元前302年趙武靈王的“胡服騎射”。
在胡服騎射以後,連檔的下身穿著從騎兵開始,逐漸向底層勞作者流行。由胡服而來的合檔褲子被稱作“褌”,是行軍作戰、下田勞作以及僕役的日常穿著。褌的褲腳長度一般超過膝蓋,可以看作長褲;而短於膝蓋之上的褌則稱為“鼻犢褌”,狀似短褲。日本相撲選手穿的就是“鼻犢褌”。
穿著“鼻犢褌”一是防止走光,而是示意身上沒暗藏武器,第三點,也是最重要的是,透過這種傳統服飾的穿著,體現相撲選手的武士身份。畢竟回到“鼻犢褌”的年代,中國穿著這種服飾的基本就是士兵和體力勞動者。
以上。