粥店的老闆門口放口大鍋，贈粥施飯給窮人；以前的大夫贈醫施藥，懸壺濟世，幫助看不起病的人；喬峰降龍十八掌一揮，壓不下宋遼生靈塗炭的戰爭，於是雁門關前，教單于折箭 六軍辟易 奮英雄怒，自盡換來宋遼邊境數十年安寧。每個人，都是以自己的能力，為這個世界做一點事。作為一個僧人，他看見面前的老人意外離世，他慈悲為懷，心想要做些什麼，為這個辭世的老人盡一份心力，他可以想到的最好的辦法，就是為他助念，為其種下佛緣，希望他離苦得樂。前面有人說反感，是一種類似反感強制傳教的感情，萬一人家是別的宗教的呢？佛教對其他宗教的態度從來沒有反對，包容一切正道，所以就僧人本人而言，對他自己的信仰，沒有做錯。至於旁觀者，從反響來看，顯然是正能量居多，沒有使人產生負面情緒，應該也值得肯定。對逝者本人，我無法評論，不過，對於善意不求回報的幫助，想來應該不會過多叨擾到他。其次題主說到觸控身體，臨終助念中的解釋是人剛去世時神識沒有完全離體，處在很痛苦的階段，搬動身體會帶來更大的痛苦，使其產生嗔心，包括家人的哭聲，都會影響到逝者一心不亂的心境，從而無法往生極樂。我閱歷不夠豐富，不知道這位僧人助唸的儀軌依據是什麼，大藏經包羅永珍，或許他的法門會有這樣的方法。至少，從大方向的準則來看，他沒有做錯什麼。最後，在這樣一個時代，這位僧人沒有打擾旁人，沒有藉機弘法，沒有索取利益，只是安靜地完成內心本職的呼喚，佛法在世間，不壞世間法，隨後片葉不沾身，就此離去。無窮般若心自在，語默動靜體自然。我是被他感動過的。--------------------------------補充看見有的答案之下起了爭論，有些偏離美好，也背離了佛家本來的意思，想要補寫些想法。不久前飼養了二十年的烏龜離世，知道這個訊息我的第一反應是心一痛，隨後馬上想到我該為它唸經，這大概是我當時最直接本能的意識想法。面對生死，我沒有太大的本事，只有略盡綿力，以我所學，所以大概我也能理解這位僧人的初衷。而他比我偉大，就如有些評論所述，我也才知道，對於在外的陌生人，原來這一行為可能招惹許多橫空而至的麻煩，甚至司法官司，我不知道是否屬實，但顯而易見的是，這一舉動確實可能招致影響自己清淨心的波折，但是他依然做了自己的努力。由於助唸對象的特殊性，我們很難判斷這是否屬於強加，但是對他而言，只是一顆慈悲心在這時候升起了而已。
粥店的老闆門口放口大鍋，贈粥施飯給窮人；以前的大夫贈醫施藥，懸壺濟世，幫助看不起病的人；喬峰降龍十八掌一揮，壓不下宋遼生靈塗炭的戰爭，於是雁門關前，教單于折箭 六軍辟易 奮英雄怒，自盡換來宋遼邊境數十年安寧。每個人，都是以自己的能力，為這個世界做一點事。作為一個僧人，他看見面前的老人意外離世，他慈悲為懷，心想要做些什麼，為這個辭世的老人盡一份心力，他可以想到的最好的辦法，就是為他助念，為其種下佛緣，希望他離苦得樂。前面有人說反感，是一種類似反感強制傳教的感情，萬一人家是別的宗教的呢？佛教對其他宗教的態度從來沒有反對，包容一切正道，所以就僧人本人而言，對他自己的信仰，沒有做錯。至於旁觀者，從反響來看，顯然是正能量居多，沒有使人產生負面情緒，應該也值得肯定。對逝者本人，我無法評論，不過，對於善意不求回報的幫助，想來應該不會過多叨擾到他。其次題主說到觸控身體，臨終助念中的解釋是人剛去世時神識沒有完全離體，處在很痛苦的階段，搬動身體會帶來更大的痛苦，使其產生嗔心，包括家人的哭聲，都會影響到逝者一心不亂的心境，從而無法往生極樂。我閱歷不夠豐富，不知道這位僧人助唸的儀軌依據是什麼，大藏經包羅永珍，或許他的法門會有這樣的方法。至少，從大方向的準則來看，他沒有做錯什麼。最後，在這樣一個時代，這位僧人沒有打擾旁人，沒有藉機弘法，沒有索取利益，只是安靜地完成內心本職的呼喚，佛法在世間，不壞世間法，隨後片葉不沾身，就此離去。無窮般若心自在，語默動靜體自然。我是被他感動過的。--------------------------------補充看見有的答案之下起了爭論，有些偏離美好，也背離了佛家本來的意思，想要補寫些想法。不久前飼養了二十年的烏龜離世，知道這個訊息我的第一反應是心一痛，隨後馬上想到我該為它唸經，這大概是我當時最直接本能的意識想法。面對生死，我沒有太大的本事，只有略盡綿力，以我所學，所以大概我也能理解這位僧人的初衷。而他比我偉大，就如有些評論所述，我也才知道，對於在外的陌生人，原來這一行為可能招惹許多橫空而至的麻煩，甚至司法官司，我不知道是否屬實，但顯而易見的是，這一舉動確實可能招致影響自己清淨心的波折，但是他依然做了自己的努力。由於助唸對象的特殊性，我們很難判斷這是否屬於強加，但是對他而言，只是一顆慈悲心在這時候升起了而已。