區別:
1、天地開闢與神之起源
北歐人和希臘人一樣,以為未有天地之前是混沌一團,可是在希臘人說來是大混亂的一團、地、水、氣都渾在一處,全無分別,是無形、無明、無色的漆黑混亂的一團的卡俄斯(Chaos)。北歐人說來卻是很分明的。
一邊是以那無窮泉赫凡爾格爾密爾(Hevergelmir)流來的無盡的冰山,又一邊是火焰巨人蘇爾體爾(Surdr)之家的墨司潘耳司赫姆(Muspells-heim),而中間是深黑無底又無涯際的大谷,所以北歐人設想是冰與火的世界。
2、世界觀
希臘人又以為在他們所居地的北方有些更辛福的人類住著…北歐人卻沒有這樣的極樂世界的美麗的憧憬。他們的生存很艱苦,他們是無休止地和風、雪、冰搏戰而後僅能生存,因此他們的世界觀也是嚴肅的現實的。…現實刻苦的北歐人是多想著自己,少幻想著自己以外或自己沒有多大關係的事物的。
3、自然界的現象
北歐人和希臘人一樣,也以為大地是先被創造,然後穹形的天覆蓋在上面,他們又同以為太陽和月亮每天駕著光輝的車子巡行天空。可是希臘人的第二代太陽神是男神的赫利俄斯(Helius),在北歐卻成了女神的蘇爾(Sol);而美麗的月亮在北歐神話反是男神瑪尼(Mani)。
4、宙斯和奧丁
宙斯和奧丁一樣,是眾神之父,並且是宇宙之人格化,奧丁端坐在海列特茲克亞爾夫這寶座上能夠矚見全世界的事,正和高踞奧林匹斯山巔的神殿內的宙斯一樣。
奧丁的不可見形的利矛,又與宙斯的雷錘一般,是所向無敵的利器。巨人或神,都可能死在這兩種兵器下。北歐的神坻們常是喝羊乳吃狼肉,正和北歐的活人一樣,但是希臘的神坻們只喜歡喝甜酒和芳香的脂膏,那又和一個舒服的希臘人差不多同其嗜好了。
十二個主神坐在奧丁的英靈殿(Valhalla)裡常舉行會議,研究著治理世界和人類的最好方法;而在希臘的奧林匹斯的多雲的山頂,據說也有十二位主神在那裡留心著同樣的事。
5、芙蕾雅和阿弗洛狄忒
在愛與美的女神上,同是海的女,同是司愛的女神,並且同是喜歡贈與美花和鮮果。希臘神話說阿弗洛狄忒被強迫嫁給不可愛的火神赫淮斯托斯(Hephaestus),覺醒了她的處女的春夢;北歐神話也說神們曾經想把芙蕾雅嫁給霜巨人的首領索列姆(Thrym),僅因美神的堅決反對而作罷。
區別:
1、天地開闢與神之起源
北歐人和希臘人一樣,以為未有天地之前是混沌一團,可是在希臘人說來是大混亂的一團、地、水、氣都渾在一處,全無分別,是無形、無明、無色的漆黑混亂的一團的卡俄斯(Chaos)。北歐人說來卻是很分明的。
一邊是以那無窮泉赫凡爾格爾密爾(Hevergelmir)流來的無盡的冰山,又一邊是火焰巨人蘇爾體爾(Surdr)之家的墨司潘耳司赫姆(Muspells-heim),而中間是深黑無底又無涯際的大谷,所以北歐人設想是冰與火的世界。
2、世界觀
希臘人又以為在他們所居地的北方有些更辛福的人類住著…北歐人卻沒有這樣的極樂世界的美麗的憧憬。他們的生存很艱苦,他們是無休止地和風、雪、冰搏戰而後僅能生存,因此他們的世界觀也是嚴肅的現實的。…現實刻苦的北歐人是多想著自己,少幻想著自己以外或自己沒有多大關係的事物的。
3、自然界的現象
北歐人和希臘人一樣,也以為大地是先被創造,然後穹形的天覆蓋在上面,他們又同以為太陽和月亮每天駕著光輝的車子巡行天空。可是希臘人的第二代太陽神是男神的赫利俄斯(Helius),在北歐卻成了女神的蘇爾(Sol);而美麗的月亮在北歐神話反是男神瑪尼(Mani)。
4、宙斯和奧丁
宙斯和奧丁一樣,是眾神之父,並且是宇宙之人格化,奧丁端坐在海列特茲克亞爾夫這寶座上能夠矚見全世界的事,正和高踞奧林匹斯山巔的神殿內的宙斯一樣。
奧丁的不可見形的利矛,又與宙斯的雷錘一般,是所向無敵的利器。巨人或神,都可能死在這兩種兵器下。北歐的神坻們常是喝羊乳吃狼肉,正和北歐的活人一樣,但是希臘的神坻們只喜歡喝甜酒和芳香的脂膏,那又和一個舒服的希臘人差不多同其嗜好了。
十二個主神坐在奧丁的英靈殿(Valhalla)裡常舉行會議,研究著治理世界和人類的最好方法;而在希臘的奧林匹斯的多雲的山頂,據說也有十二位主神在那裡留心著同樣的事。
5、芙蕾雅和阿弗洛狄忒
在愛與美的女神上,同是海的女,同是司愛的女神,並且同是喜歡贈與美花和鮮果。希臘神話說阿弗洛狄忒被強迫嫁給不可愛的火神赫淮斯托斯(Hephaestus),覺醒了她的處女的春夢;北歐神話也說神們曾經想把芙蕾雅嫁給霜巨人的首領索列姆(Thrym),僅因美神的堅決反對而作罷。