恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來。”這就是氣功培補元氣機理.“精神內守”就是說“精神”不要外洩，精氣和神氣留在體內，不要外洩。這樣的話還有什麼病呢？什麼病都沒有了，“病安從來”。《黃帝內經》第一篇《上古天真論》中有一段話是這麼說的：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”這實際上是治療當代人心靈疾病的一個良方。什麼是恬淡虛無，就是一個字“靜”，要靜，要虛靜。這是《老子》的一種思想，後來老子大量引用：“至虛極,守靜篤”。為什麼現代的人那麼浮躁？這個浮躁不是說現在競爭壓力大，而是因為心不靜。恬惔虛無是一種平和的心態，這個是最重要的。在恬惔虛無心態的基礎上，真氣從之是指一種修煉的方法、真氣執行的方法，怎麼執行真氣，後來的道教，“內丹”養生就引用了真氣從之的修煉方法，這個方法包括小周天、大周天。任脈、督脈。這個方法實際上是幫助我們恬惔虛無的。“精神內守”就是說“精神”不要外洩，精氣和神氣留在體內，不要外洩。這樣的話還有什麼病呢？什麼病都沒有了，“病安從來”。參考資料：選自《張其成講讀<黃帝內經>：養生大道》

恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來。”這就是氣功培補元氣機理. “精神內守”就是說“精神”不要外洩，精氣和神氣留在體內，不要外洩。這樣的話還有什麼病呢？什麼病都沒有了，“病安從來”。

《黃帝內經》第一篇《上古天真論》中有一段話是這麼說的：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”這實際上是治療當代人心靈疾病的一個良方。

什麼是恬淡虛無 ，就是一個字“靜”，要靜，要虛靜。這是《老子》的一種思想，後來老子大量引用：“至虛極,守靜篤”。為什麼現代的人那麼浮躁？這個浮躁不是說現在競爭壓力大，而是因為心不靜。恬惔虛無是一種平和的心態，這個是最重要的。

在恬惔虛無心態的基礎上，真氣從之是指一種修煉的方法、真氣執行的方法，怎麼執行真氣，後來的道教，“內丹”養生就引用了真氣從之的修煉方法，這個方法包括小周天、大周天。任脈、督脈。這個方法實際上是幫助我們恬惔虛無的。

“精神內守”就是說“精神”不要外洩，精氣和神氣留在體內，不要外洩。這樣的話還有什麼病呢？什麼病都沒有了，“病安從來”。參考資料：選自《張其成講讀：養生大道》