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中國古代三大預測秘術:太乙神數,奇門遁甲,六壬。這三種分別對應天,地,人三者。傳統數術沒有高下優劣之分,只要流傳下來的,就一定有他的輝煌之處。所以,六壬也罷,奇門也罷,六爻也罷,都有他自己獨到的優勢,關鍵在於你掌握的水平如何。太乙神數、奇門遁甲、大六壬古稱為三式,是東方古代最高深的預測學。天地人三才,天對應太乙,地對應奇門,人對應大六壬。萬物生靈人為貴,人世又是最為紛繁複雜的,所以大六壬適合於現在的應用。然今人近年來對奇門遁甲炒作甚廣,致使奇門一時名氣大噪,遂由一門純粹的學術變成了商業產物。從而衍生出了各種奇門派別,什麼四祿奇門、法術奇門、道家奇門、佛家奇門、陰盤奇門、陽盤奇門、年家、月家、日家、時家等等,其實都是萬變不離其宗,只是為了推出自己的新意,妄立名目罷了。還有人用奇門來調理風水,一時江湖風起雲湧,烏煙瘴氣,學術樂園變成了名利廝殺場。
這3種基本上都屬於《易》中的五門中的 卜 類。六壬多是占卜,本是用在軍事上的多點,民間流傳廣泛,真學還是很少的,後轉占卜,主占卜人事。六壬分類中,按時代分,流傳最廣的,是宋壬、明壬佔多數。也有會法術的,多是不為人知道的魔術。按種類分,又分出了大六壬、小六壬。屬於也華夏術數之一。周易這個,本是孔子做十翼傳今為周易,這個是現在很多人研究的物件。多是講的自然的規律,也就是道,道解釋就是規律學。其中有爻、辭等。周易占卜方面,多是以六爻為主的,也就是周文王發明的。奇門遁甲,這個按細分,奇門是奇門,遁甲是遁甲,不過都是一個流派的。原本是用在軍事方面的,有書記載,張良精通此術,也精通天文學。奇門重幹學,而大六壬是重地支學。奇門占卜方面各說一詞,屬於也華夏術數之一。華夏術數三式:太乙 六壬 奇門如果要學習這個,學到一定時候,就會有問題,最好的再研究易史,比較的好點。宋之前,很多道士、術士、方士不成統一,之後2程理派的形成,知道理派朱熹定出了河洛圖,才算定義了易文化的來源,並講明瞭----學易必須學易史,各階段的易文化有各階段的長處,不能一概而論。你提的問題比較的直觀,呵呵!就是問區別。區別就是流派不同,用在占卜上也不同,周易只是一種理論。相同的地方,就是都可以預測,周易用的是六爻多點。