社會上幾乎人人都知道朋友的重要，都珍惜朋友之間的感情，但凡是人們珍惜的，也一定是稀少的，因而自古以來人們便慨嘆“人生得一知己足矣”其實，我們置足社會中，未必把每一個朋友都交到“知己”的程度。朋友可分為不同層次，有的是於事業有益的、有的是於生活有益的，有的是於感情有益的，也有的是於娛樂有益的，每一種朋友應該交到何種程度才恰到好處，才於人生有益，並沒有一把尺子能量得出來的。不拘深交也罷、淺交也罷，朋友之益人人皆知，但這“益”並非信手拈來，重要的是方法，是怎樣交友，怎樣獲得朋友之益。
我們說好朋友之間講究禮儀，並不是說在一切情況下都要僵守不必要的繁瑣的客套和熱情，而是強調好友之間相互，尊重，不能跨越對方的禁區。
許多青年人交友處世常常涉入這樣一個誤區：好朋友之間無須講究禮儀。他們認為，好朋友彼此熟悉瞭解，親密信賴，如兄如弟，財物不分，有福共享，講究禮儀太拘束也太外道了。其實，他們沒有意識到，朋友關係的存續是以相互尊重為前提的，容不得半點強求、干涉和控制。彼此之間，情趣相投、脾氣對味則合、則交，反之，則離、則絕。朋友之間再熟悉，再親密，也不能隨便過頭，不講禮儀，這樣，默契和平衡將被打破，友好關係將不復存在。 和諧深沉的交往，需要充沛的感情為紐帶，這種感情不是矯揉造作的，而是真誠的自然流露。中國素稱禮儀之邦，用禮儀來維護和表達感情是人之常情。當然，我們說好朋友之間講究禮儀，並不是說在一切情況下都要僵守不必要的繁瑣的客套和熱情，而是強調好友之間相互尊重，不能跨越對方的禁區。
每個人都希望擁有自己的一片小天地，朋友之間過於隨便，就容易侵入這片禁區，從而引起隔閡衝突。譬如，不問對方是否空閒，願意與否，任意支配或佔用對方已有安排的寶貴時間，一坐下來就“屁股沉”，全然沒有意識到對方的難處與不便；一意追問對方深藏心底的不願啟齒的秘密，一味探聽對方秘而不宣的私事；忘記了“人親財不親”的古訓，忽視朋友是感情一體而不是經濟一體的事實，花錢不記你我，用物不分彼此。凡此等等，都是不尊重朋友，侵犯、干涉他人的壞現象，偶然疏忽，可以理解，可以寬容，可以忍受。長此以往，必生間隙，導致朋友的疏遠或厭惡，友誼的淡化和惡化。因此，好朋友之間也應講究禮儀，恪守交友之道。
社會上幾乎人人都知道朋友的重要，都珍惜朋友之間的感情，但凡是人們珍惜的，也一定是稀少的，因而自古以來人們便慨嘆“人生得一知己足矣”其實，我們置足社會中，未必把每一個朋友都交到“知己”的程度。朋友可分為不同層次，有的是於事業有益的、有的是於生活有益的，有的是於感情有益的，也有的是於娛樂有益的，每一種朋友應該交到何種程度才恰到好處，才於人生有益，並沒有一把尺子能量得出來的。不拘深交也罷、淺交也罷，朋友之益人人皆知，但這“益”並非信手拈來，重要的是方法，是怎樣交友，怎樣獲得朋友之益。
我們說好朋友之間講究禮儀，並不是說在一切情況下都要僵守不必要的繁瑣的客套和熱情，而是強調好友之間相互，尊重，不能跨越對方的禁區。
許多青年人交友處世常常涉入這樣一個誤區：好朋友之間無須講究禮儀。他們認為，好朋友彼此熟悉瞭解，親密信賴，如兄如弟，財物不分，有福共享，講究禮儀太拘束也太外道了。其實，他們沒有意識到，朋友關係的存續是以相互尊重為前提的，容不得半點強求、干涉和控制。彼此之間，情趣相投、脾氣對味則合、則交，反之，則離、則絕。朋友之間再熟悉，再親密，也不能隨便過頭，不講禮儀，這樣，默契和平衡將被打破，友好關係將不復存在。 和諧深沉的交往，需要充沛的感情為紐帶，這種感情不是矯揉造作的，而是真誠的自然流露。中國素稱禮儀之邦，用禮儀來維護和表達感情是人之常情。當然，我們說好朋友之間講究禮儀，並不是說在一切情況下都要僵守不必要的繁瑣的客套和熱情，而是強調好友之間相互尊重，不能跨越對方的禁區。
每個人都希望擁有自己的一片小天地，朋友之間過於隨便，就容易侵入這片禁區，從而引起隔閡衝突。譬如，不問對方是否空閒，願意與否，任意支配或佔用對方已有安排的寶貴時間，一坐下來就“屁股沉”，全然沒有意識到對方的難處與不便；一意追問對方深藏心底的不願啟齒的秘密，一味探聽對方秘而不宣的私事；忘記了“人親財不親”的古訓，忽視朋友是感情一體而不是經濟一體的事實，花錢不記你我，用物不分彼此。凡此等等，都是不尊重朋友，侵犯、干涉他人的壞現象，偶然疏忽，可以理解，可以寬容，可以忍受。長此以往，必生間隙，導致朋友的疏遠或厭惡，友誼的淡化和惡化。因此，好朋友之間也應講究禮儀，恪守交友之道。