在眼鏡發明之前，人們透過不近視的人來獲知看不清的事物，比如遠處走來一個人打招呼，可以問身邊的人這個打招呼的人是誰，比如看不清遠處的東西就走近了看，比如比如比如比如近視到看不清字了可以讓別人讀給你聽，在眼鏡發在眼鏡發明之前，人們透過不近視的人來獲知看不清的事物

在古代很少有人會有近視眼，因為古代讀書人很講究的，他們的坐姿和執筆姿勢非常端正。而且在他們都是用筆墨寫字，寫出來的字型有一定大小；那時候也沒有電子產品像手機、電腦、電視等，所以一般很少有人會得近視眼。

即使得了近視眼，也是兩百度以下的假性近視，透過中醫的一些針灸和按摩都會好的。倒是老花眼在那時候挺難治癒的。

不過也有部分文人和詩人近視度數就很深的，比如蘇轍他在《夜坐》詩中有“少年讀書目力耗，老怯燈光睡常早。”陸游也有同樣感覺，在《夜坐聞湖中漁歌》中感嘆：“少年嗜書竭目力，老去觀書澀去棘。”

古代人認為糾正視力的最好方法就是讓眼睛的到充分休息，劉禹錫在《閒坐億樂天以詩問酒熟末》中有：“減法存眼力，省事養心王。”減少閱讀以保護眼力和恢復視力一說。

其實考古發現，在先秦就已經有了放大鏡。80年代一次考古漢墓中發現東漢初代的放大鏡，為金圈嵌晶片，其實就是單體鏡片。在後續的考古中也發現了許多類似放大鏡的工資複雜的水晶片。

在民國時期就已經有爭議鏡片是洋人的還是中國的。有人認為是馬可波羅來華竊取我們的放大鏡帶過國家時候後研究出來得眼鏡。那時候進口的眼鏡很貴，而我們自己的卻很便宜。

所以說我們中華五千年上下的歷史，近視眼這種常見的問題，怎麼會得不到解決方法呢？

近視眼與眼球縱軸的長度過度拉長有關，分真性近視與假性近視。

在近代，真性近視除了手術很難自己恢復視力。只能平時注意保護用眼，或佩戴眼鏡，減慢眼睛近視的度數進一步加深。

假性近視透過補充眼睛營養，配合中醫穴位按摩和護眼小訓練，視力會慢慢好轉。

至於在眼鏡發明之前，近視眼是怎樣管理這個話題，可以說是談不上管理的。

那時候沒有電腦手機，沒有那麼多做學問的人，所以近視眼也很少。有那麼幾個近視眼的人，多與遺傳有關。

他們看遠處東西的時候只能眯著眼睛，使勁做著自我調節，看書看近物的時候只能靠近再靠近，與正常人一下子就分辨出來了。那時候的近視眼與殘疾劃等號，找物件都困難。