性格和格局決定未來 你覺得就他那個性格有人跟他拜把子嗎？ 他又願意跟別人拜把子嗎？就算有人跟他拜把子 又有真心的嗎？

慕容復不是宋江，可以用道德綁架的方式把一干弟兄拉到為宋王朝賣命的戰車上，喬峰、段譽和虛竹也不是李逵，喝了宋江親手調製的毒酒還會說聲“謝謝”！物以類聚，人以群分。喬峰能和段譽，虛竹結拜為異性兄弟，其實並不是有什麼共同偉大的宗旨或者思想，奮鬥目標走到一起的，純粹是氣質上的相互吸引，也就是俗話說的“投脾氣”，“對胃口”。

喬峰和段譽僅僅是因為一次偶遇，一塊喝了頓酒，互相覺得對方是條漢子，夠爺們兒，然後就結拜為弟兄了。他們更多的像是一種感情上順其自然的自發行為，更具備江湖草莽的氣息。而且，他們之間也沒有利益糾葛，段譽該泡妞去泡妞，虛竹該和夢姑睡覺就睡覺，喬峰該找爸爸就找爸爸，誰也沒有求誰去達成什麼目的。

從這個角度看，他們之間甚至比“桃園三結義”中劉關張的關係更純粹——關羽，張飛的一生都獻給了大哥劉備“匡扶漢室”的大業中。

而慕容復一旦加入進來，味道立刻就會變了。

因為慕容復終其一生的奮鬥目標就是復國，恢復大燕國往日的榮光。他的一切社會行為都為這個宗旨服務，從來不考慮包括道德在內的其它因素。他可以為了達到“借兵”的目的，完全不顧王語嫣的感受去西夏應聘駙馬，也可以毫無羞恥感的拜四大惡人之首的段延慶為義父，更甚的是他為了逼迫段正淳讓位，在他面前一個一個把他的往日情人殺死，其中還包括王語嫣的生母王夫人。

不用說他的這個目標和喬峰是丐幫幫主（後來又是契丹的南院大王），段譽為大理國王位繼承人，虛竹是西夏駙馬的身份有衝突。即使刨除這些身份，他們的價值取向也不一樣。別看段譽後來做了大理國王，虛竹成為西夏駙馬，其實在骨子裡，他們都是胸無大志，閒雲野鶴般的人物，他們後來所取得的社會地位完全是誤打誤撞或者說無心插柳的行為。更不用說喬峰處在於“忠與義”的道德焦慮中最後採取自殺的極端方式來解決了。如果罔顧事實，強行把他們捆綁在一起，慕容復和喬峰、段譽、虛竹結拜為兄弟。我想，最有可能的結果就是會出現北宋版本的“刺馬案”，至於“刺馬案”的來龍去脈可以參考電影《投名狀》。

那就有意思了，首先慕容復登高一呼，簫峰從北面呼應，結合西夏駙馬虛竹的勢力，從北往南打，吐蕃國師鳩摩智與慕容博相交莫逆，將從西相東開拔，而段譽將從大理起兵，從南往北打，只要和簫峰部隊碰了頭，老趙家就算玩完。

一個人的性格會決定這個人的交友網，慕容復如此自大的一個人，又豈會與喬峰等人拜把子，如果真拜了，那後面估計就不用發展了，他們四個直接在江湖中橫推就行了，當然了，我們是以使用者的角度去看待的，如果是作者的話還是有可能的，只是不知天通八部會變成怎樣！

中國有句話“道不同不相為謀”，金庸的《天龍八部》，講究一個義字，百善孝為先，江湖義字當頭。啊講義氣在江湖上不能稱為英雄。

《天龍八部》有北喬峰南慕容之說，是捧他們倆，但是隨著劇情深入，人品當前的喬峰顯現出來，慕容復的卑劣手段和喬峰正好對稱形成對比，沒有大惡體現不出大善。

就算喬峰、虛竹、段譽和慕容復結拜了。也會相互殘殺的。因為喬峰的父親蕭遠山就是被帶頭大哥慕容博用計陷害的家破人亡，妻離子散。虛竹的父親也是聽信了慕容博的鬼話才信以為真的。段譽還搶了王語嫣，慕容復知道王語嫣喜歡自己，但是慕容復知道自己的人生任務是最重要的，什麼都可以放棄，更何況一個小女子。

所以慕容復就算結拜了也會不和，最後大打出手的。詭計永遠是詭計，慕容復也算是上樑不正下樑歪。

生活的環境，教育的環境，家庭的出身，導致了慕容復的悲慘，也導致他最後的結局。

峰：二位賢弟，你們願意讓慕容復那個傢伙加入我們的團隊嗎？

玉：可以呀，反正我們仨都是正派人物，需要有人去做惡人打頭陣，然後我們再去收拾殘局做英雄，不好嗎？

竹：要得，要得，小僧同意二哥的說法，嘿嘿嘿

峰：哎，你倆沒一個正經的，我一代英雄怎會做如此之事。

第二天峰拉著慕容復的手說“小復呀，我和二位賢弟好說歹說才讓你加入，但你得有立功表現”

復：沒問題，大哥，你以後就看我的了，決不讓三位哥哥失望。

結局1：慕容復，我兄弟三人對你仁知義盡，你竟做出如此下作之事且危害武林，別怪我們兄弟今天要大義滅親，兄弟上。。

結局2：二位賢弟，你們的主意真不錯，這下又可以讓武林人士記得我哥仨的好了，哈哈哈哈。。。

大家覺得怎麼樣？有木有創意