化干戈為玉帛的意思：變戰爭為和平。玉帛：古代諸侯會盟朝聘時的禮物。
拼音：huà gān gē wéi yù bó
出自：《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”
釋義：過去夏鯀修作高的城牆來防範，但結果反而是諸侯叛亂，海外各國也都生狡詐之心。禹看到這點，就拆毀城牆，填平護城河，散發財物，焚燒兵器盔甲，廣施仁德，結果四海臣服，夷族納貢，禹在塗山會見成千上萬帶著玉器錦緞來朝會的諸侯。
示例：化干戈為玉帛，這是我們兩華人民的共同心願。
語法：動賓式；作謂語；比喻使戰爭轉變為和平
擴充套件資料
化干戈為玉帛的典故：
大禹父親鯀因治水，地位和權勢迅速上升，對當時的君主堯帝形成威脅，招來了殺身之禍。鯀死後，舜推薦鯀的兒子禹接替鯀的職位，繼續治水。
有了父親的前車之鑑，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準繩，右規矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過家門而不入。
他忠於職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦幹，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
勤勤懇懇，終於取得了偉大的功績，得到全華人民的擁護。在取得了巨大聲望和權力後，大禹還功成不居，好讓不爭，謙卑自律，責躬罪己，仁厚愛民。
以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城牆來保衛自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認為有機可乘，都虎視眈眈地等待著機會。大禹當上首領後，注意到這個情況，就馬上派人拆掉了城牆，填平了護城河。
不但如此，他還把自己的財產分給大家，毀掉兵器，以道德來教化人民。大禹帶領部下，因地制宜，教民眾學種稻谷、種雜糧，發展農牧業生產。這時候天下安定，國富民強，老百姓家裡集聚了夠好幾年吃的糧食，國庫中的貯備也足夠用好幾十年。
大禹帶領整個部落的人都各盡其責，別的部落相繼來歸附。大禹在塗山開首領大會時，來進獻玉帛珍寶的首領有上萬人。舜也覺得大禹是一個能夠治理天下的賢能之人，就在老了以後把帝位禪讓給了大禹。
化干戈為玉帛的意思：變戰爭為和平。玉帛：古代諸侯會盟朝聘時的禮物。
拼音：huà gān gē wéi yù bó
出自：《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”
釋義：過去夏鯀修作高的城牆來防範，但結果反而是諸侯叛亂，海外各國也都生狡詐之心。禹看到這點，就拆毀城牆，填平護城河，散發財物，焚燒兵器盔甲，廣施仁德，結果四海臣服，夷族納貢，禹在塗山會見成千上萬帶著玉器錦緞來朝會的諸侯。
示例：化干戈為玉帛，這是我們兩華人民的共同心願。
語法：動賓式；作謂語；比喻使戰爭轉變為和平
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化干戈為玉帛的典故：
大禹父親鯀因治水，地位和權勢迅速上升，對當時的君主堯帝形成威脅，招來了殺身之禍。鯀死後，舜推薦鯀的兒子禹接替鯀的職位，繼續治水。
有了父親的前車之鑑，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準繩，右規矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過家門而不入。
他忠於職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦幹，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
勤勤懇懇，終於取得了偉大的功績，得到全華人民的擁護。在取得了巨大聲望和權力後，大禹還功成不居，好讓不爭，謙卑自律，責躬罪己，仁厚愛民。
以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城牆來保衛自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認為有機可乘，都虎視眈眈地等待著機會。大禹當上首領後，注意到這個情況，就馬上派人拆掉了城牆，填平了護城河。
不但如此，他還把自己的財產分給大家，毀掉兵器，以道德來教化人民。大禹帶領部下，因地制宜，教民眾學種稻谷、種雜糧，發展農牧業生產。這時候天下安定，國富民強，老百姓家裡集聚了夠好幾年吃的糧食，國庫中的貯備也足夠用好幾十年。
大禹帶領整個部落的人都各盡其責，別的部落相繼來歸附。大禹在塗山開首領大會時，來進獻玉帛珍寶的首領有上萬人。舜也覺得大禹是一個能夠治理天下的賢能之人，就在老了以後把帝位禪讓給了大禹。