面板過敏後，不要用太熱的水洗臉，以避免刺激面板，更不能用香皂，其中的鹼會加重面板過敏的症狀。用溫和的洗面奶洗臉，然後選擇真顏·舒緩套裝；，修復，可用手指在臉上作一些輕柔的按摩，(以手指敲擊為好，不要用力過度，以免引起皮炎)，使面部肌肉放鬆，促進血液正常流通，也會加速面板過敏的痊癒。你也可嘗試以下一些急救小貼士，如用冰敷發紅發熱的部位，從冰箱中取出牛奶，加入水混和再以清潔的布敷於患處，可降低發炎的危險。；ㅤ；ㅤ；ㅤ；ㅤ；ㅤ；ㅤ；一般來講，作為針灸醫生，最關心的是如何選擇有效穴，即如何處方，以及選穴後選擇何種刺法。筆者閱讀了最近出版的《針灸臨床處方學精義》（以下簡稱《精義》）後，認為作者在這兩方面，下了工夫，有推陳出新之感。；“七字訣”整合各種取穴的傳統經驗；目前眾多已經出版的針灸書籍，在介紹針灸處方時已成通則，即根據病變部位所循行的經絡，與所主的臟腑，作近部選穴、遠部選穴、辨證選穴及對症選穴，而在配穴上，有上下同名經配穴，前後俞募穴配穴，左右配穴等等。還有是各家都無不重視特定穴，如五輸穴、俞募穴、原絡穴、八脈交會穴等理論的運用。這些理論林林總總，臨證時莫衷一是。而《精義》將上述理論作了大致的整合，形成所謂的“七字訣”：主、客、輔、應、俞、募、奇。；“七字訣”的建立，當是借鑑了方劑學處方原則有君、臣、佐、使之說，但由於針灸學辨證論治對應的是理、法、方、穴，著重於辨認病症所屬之臟腑經絡，治療是選取穴位，予以針刺或艾灸，所以“主、客、輔、應、奇”等說與君、臣、佐、使之立名相近，但賦予的具體意義有別。；主穴即起主治作用的穴位，“是根據辨證定位後選取本經脈中的穴位為主穴”，強呼叫穴精專力宏，常是僅取一二穴。選一穴之外，另一穴又常取上下同名經穴。稱“前人積累的大量實踐經驗，如五輸穴、八脈交會穴、馬丹陽天星十二穴等治病用穴都以四肢腧穴為主，可以借鑑”。其實原絡穴與郄穴內容亦常可用作主穴。客穴，是加強主穴的治療作用，常取表裡經，以從陰引陽，或從陽引陰。主客原絡取穴法和八脈交會八穴，以至下合穴的配穴法均應屬於這方面的內容。輔穴，指在病位區域性或附近取的穴，以加強主穴功效。應穴，指與所治病證和主穴之間有相應關係的穴位，如王國瑞“穴法相應三十七法”，即是已經列出治某病症須取的主穴與應穴。俞穴與募穴，主要是取其治療臟腑疾病，更能直接相應。至於奇穴，相當於方劑學中的民間單驗方。
面板過敏後，不要用太熱的水洗臉，以避免刺激面板，更不能用香皂，其中的鹼會加重面板過敏的症狀。用溫和的洗面奶洗臉，然後選擇真顏·舒緩套裝；，修復，可用手指在臉上作一些輕柔的按摩，(以手指敲擊為好，不要用力過度，以免引起皮炎)，使面部肌肉放鬆，促進血液正常流通，也會加速面板過敏的痊癒。你也可嘗試以下一些急救小貼士，如用冰敷發紅發熱的部位，從冰箱中取出牛奶，加入水混和再以清潔的布敷於患處，可降低發炎的危險。；ㅤ；ㅤ；ㅤ；ㅤ；ㅤ；ㅤ；一般來講，作為針灸醫生，最關心的是如何選擇有效穴，即如何處方，以及選穴後選擇何種刺法。筆者閱讀了最近出版的《針灸臨床處方學精義》（以下簡稱《精義》）後，認為作者在這兩方面，下了工夫，有推陳出新之感。；“七字訣”整合各種取穴的傳統經驗；目前眾多已經出版的針灸書籍，在介紹針灸處方時已成通則，即根據病變部位所循行的經絡，與所主的臟腑，作近部選穴、遠部選穴、辨證選穴及對症選穴，而在配穴上，有上下同名經配穴，前後俞募穴配穴，左右配穴等等。還有是各家都無不重視特定穴，如五輸穴、俞募穴、原絡穴、八脈交會穴等理論的運用。這些理論林林總總，臨證時莫衷一是。而《精義》將上述理論作了大致的整合，形成所謂的“七字訣”：主、客、輔、應、俞、募、奇。；“七字訣”的建立，當是借鑑了方劑學處方原則有君、臣、佐、使之說，但由於針灸學辨證論治對應的是理、法、方、穴，著重於辨認病症所屬之臟腑經絡，治療是選取穴位，予以針刺或艾灸，所以“主、客、輔、應、奇”等說與君、臣、佐、使之立名相近，但賦予的具體意義有別。；主穴即起主治作用的穴位，“是根據辨證定位後選取本經脈中的穴位為主穴”，強呼叫穴精專力宏，常是僅取一二穴。選一穴之外，另一穴又常取上下同名經穴。稱“前人積累的大量實踐經驗，如五輸穴、八脈交會穴、馬丹陽天星十二穴等治病用穴都以四肢腧穴為主，可以借鑑”。其實原絡穴與郄穴內容亦常可用作主穴。客穴，是加強主穴的治療作用，常取表裡經，以從陰引陽，或從陽引陰。主客原絡取穴法和八脈交會八穴，以至下合穴的配穴法均應屬於這方面的內容。輔穴，指在病位區域性或附近取的穴，以加強主穴功效。應穴，指與所治病證和主穴之間有相應關係的穴位，如王國瑞“穴法相應三十七法”，即是已經列出治某病症須取的主穴與應穴。俞穴與募穴，主要是取其治療臟腑疾病，更能直接相應。至於奇穴，相當於方劑學中的民間單驗方。