蕭何

說起西漢皇家藏書之處，就會提到西漢初年由蕭何主持修建的石渠閣和天祿閣。位於長安未央宮殿北部的便是西漢皇帝藏書的石渠閣，作為中國最早的國家檔案館和圖書館，這裡不僅是西漢文化活動的中心，還有很多學者、文人到此處收集查閱檔案資料。

石渠閣遺址

石渠閣以石渠為名，實是因為它的建築結構。《三輔黃圖》中記載：石渠閣是由蕭何所造，閣周圍圍上一週的石頭做渠，裡面注水，“若今御溝”，所以命名為石渠閣，這樣的“防火防盜”的建築結構也為後世的藏書閣的建造提供了很重要的參考。西漢初先是在中央建了未央宮，來收藏皇家文件，後又建石渠閣、天祿閣，不僅收藏有劉邦剛剛入關後蕭何收集的秦朝圖書典籍和檔案，還有從天下百姓那裡徵集的圖書檔案。眾多的圖書典籍，常引得眾多文人來此處查閱、交流，司馬遷的《史記》也在石渠閣整理檔案作為參考。石渠閣不僅作為圖書管理之處，更重要的是還是學術交流與討論的場所，著名的“石渠閣會議”便在此處召開。

漢宣帝劉詢

漢宣帝甘露三年（公元前51年），為考定五經異同，在石渠閣召集全國的儒學專家來討論。由西漢大臣、著名經學家梁丘臨主持發問，其餘儒生來一一作答，太子太傅進行點評，最後有漢宣帝親自裁決評判，最後在石渠閣講論的內容彙集成冊編輯為《石渠議奏》。這樣的學術討論的活動在為西漢的文化走向產生了很大的影響。首先是完成了會議的最初目的——統一了“五經異同”；其次，在會議後，儒家思想正式成為了國家的正統思想，《穀梁春秋》取得了與《公羊春秋》相同的地位，統治文化不僅重視法家的專制集權，也將宗法倫常的地位提高了一步。不僅鞏固的皇帝、統治的政治權威，也統一了國家文化的權威，使得儒家文化對社會的控制力大大強化。

石渠閣歷經了漢、唐，如今只能在未央宮的遺址上找到些許痕跡，但是石渠閣所掩藏的巨大的文化力量以及對後世的文化的影響是從建閣開始便一直存在而歷久不衰的。

參考文獻：

1. 郝曉玫：西漢國家圖書館石渠閣探源，《文史探源》

2. 申豔婷：論石渠閣會議召開的緣由及其歷史影響

3. 李玲、蔣學軍：淺議石渠閣