叫做奏疏。　　奏疏是臣子向皇帝陳述意見或說明，其方式一般是感恩戴德，憶苦思甜，發誓賭咒，最後言事。　　奏疏是中國古文書之一類。又稱奏議。是封建社會歷代臣僚向帝王進言使用文書的統稱,屬於上行公文。 戰國以前臣僚向君主進呈文字統稱上書，秦統一六國後始稱為奏。奏是進上的意思。漢代臣僚上書有時也稱上疏。疏是疏通的意思，引申為對問題的分析。同時分析問題的奏章也別稱為疏。唐宋以後上奏文書統稱奏議，多數稱為奏疏。奏疏的文種名稱，漢代有章、奏、表、議等，魏晉南北朝時期除沿用章、表、議等外又增加了啟文；隋、唐、宋時期一般用表和狀兩種，宋代增加札子，是大臣上殿奏事前先期呈遞的程式比較簡便的文種;元代有奏、啟和表章,明、清兩代有題本、奏本、表、箋、啟以及康熙朝後廣泛使用的奏摺等。。奏疏中可以報告工作、歌功頌德、議禮論學、陳政要、言兵事、進諫、彈幼等等，其使用範圍相當之廣泛。奏疏同時也是有為之士關注社會人生、宣揚政治主張、馳騁王佐之才的重要渠道。作為一種具有政治性和工具性的應用文體，奏疏有其確定的閱讀物件、明確的行文目的、強烈的針對性和時效性，因而有著自己獨特的文體功能和寫作特點。曾國藩身兼“一代鴻儒”和“同治中興”之中流砒柱的雙重身份，中國近代史上的重要人物:他以桐城派傳人自居，力振桐城餘波，開湘鄉派風氣，對古文有著自己獨特的體會和理論主張，並以多年的創作身體力行;同時，他還親身經歷、參與甚至影響了晚清政局中很多重要的事件，在數十年的官宦生涯中他不輟筆耕，所上奏疏數以千計，其中不乏經典之作。筆者在檢索曾氏奏疏資料的過程中感覺到:曾國藩對於奏疏這種公文的寫作是有著自己的獨特見解和寫作特點的。　　疏，指分條陳述；作為一種文體，它是古代臣下向皇帝條陳自己對某事的意見的一種檔案，也稱“奏疏”或“奏議”。