《皇帝的新裝》十分注意敘述的清晰性和完整性。它所用的敘事方式，是兒童們最易接受的順敘法，落筆就寫主要人物，介紹皇帝愛穿新衣的“癖好”，然後引出騙子，接著寫織布，做衣，最後寫皇帝穿上“新衣”參加遊行大典，在人們面前出盡洋相。故事順序展開，一環緊扣一環，逐步引向高潮，最後簡短作結，且又留有想像餘地。這樣的寫法，既能適應少年兒童的智力水平，又能滿足他們的好奇心，同時也有利於培養他們周密的思考能力、清晰的表達能力和豐富的想像能力。
《皇帝的新裝》十分注意突出重點，對於關鍵性的情節和細節，運用多種手法，不斷加以重複，反覆進行交代。這篇童話中，凡屬重要的情節和細節，諸如皇帝愛穿新衣的“癖好”，騙子的陰謀詭計，他們吹噓自己所織出的衣料的“特性”，他們在織布機上的“空忙”情況，大臣、官員和皇帝察看織布情況時的心理動態，皇帝穿“新衣”上街遊行和被老百姓識破的過程，等等，作者都用不同的方式，重複地加以敘述和描繪。這種成年人可能會感到“嗦”的描述方式卻正符合少年兒童的心理特徵，使他們覺得是在娓娓而談，清楚明白，引人入勝。
《皇帝的新裝》還十分注意敘述方式的多樣化，使故事顯得更加生動、活潑、有趣。作者在敘述整個故事時，有時採用明白流暢的白描手法，有時透過精彩的對話，有時則細緻地揭示人物的內心活動。透過這樣多種方式的相互交叉，靈活運用，大大增強了作品的生動性，有利於吸引兒童的注意力，激發他們的興趣，使他們隨著故事情節的逐步展開，很自然地接受作品的內容，在潛移默化之中，受到感染和教育。
安徒生在這裡揭露了以皇帝為首的統治階級是何等虛榮、鋪張浪費，而且最重要的是，何等愚蠢。
騙子們看出了他們的特點，就提出“凡是不稱職的人或者愚蠢的人，都看不見這衣服。”他們當然看不見，因為根本就沒有什麼衣服。但是他們心虛，都怕人們發現他們既不稱職，而又愚蠢，就異口同聲地稱讚那不存在的衣服是如何美麗，穿在身上是如何漂亮，還要舉行一個遊行大典，赤身露體，招搖過市，讓百姓都來欣賞和誦贊。不幸這個可笑的騙局，一到老百姓面前就被揭穿了。“皇帝”下不了臺，仍然要裝腔作勢，“必須把這遊行大典舉行完畢”，而且“因此他還要擺出一副更驕傲的神氣”。
這種弄虛作假但極愚蠢的統治者，大概在任何時代都會存在。因此這篇童話在任何時候也都具有現實意義。
《皇帝的新裝》十分注意敘述的清晰性和完整性。它所用的敘事方式，是兒童們最易接受的順敘法，落筆就寫主要人物，介紹皇帝愛穿新衣的“癖好”，然後引出騙子，接著寫織布，做衣，最後寫皇帝穿上“新衣”參加遊行大典，在人們面前出盡洋相。故事順序展開，一環緊扣一環，逐步引向高潮，最後簡短作結，且又留有想像餘地。這樣的寫法，既能適應少年兒童的智力水平，又能滿足他們的好奇心，同時也有利於培養他們周密的思考能力、清晰的表達能力和豐富的想像能力。
《皇帝的新裝》十分注意突出重點，對於關鍵性的情節和細節，運用多種手法，不斷加以重複，反覆進行交代。這篇童話中，凡屬重要的情節和細節，諸如皇帝愛穿新衣的“癖好”，騙子的陰謀詭計，他們吹噓自己所織出的衣料的“特性”，他們在織布機上的“空忙”情況，大臣、官員和皇帝察看織布情況時的心理動態，皇帝穿“新衣”上街遊行和被老百姓識破的過程，等等，作者都用不同的方式，重複地加以敘述和描繪。這種成年人可能會感到“嗦”的描述方式卻正符合少年兒童的心理特徵，使他們覺得是在娓娓而談，清楚明白，引人入勝。
《皇帝的新裝》還十分注意敘述方式的多樣化，使故事顯得更加生動、活潑、有趣。作者在敘述整個故事時，有時採用明白流暢的白描手法，有時透過精彩的對話，有時則細緻地揭示人物的內心活動。透過這樣多種方式的相互交叉，靈活運用，大大增強了作品的生動性，有利於吸引兒童的注意力，激發他們的興趣，使他們隨著故事情節的逐步展開，很自然地接受作品的內容，在潛移默化之中，受到感染和教育。
安徒生在這裡揭露了以皇帝為首的統治階級是何等虛榮、鋪張浪費，而且最重要的是，何等愚蠢。
騙子們看出了他們的特點，就提出“凡是不稱職的人或者愚蠢的人，都看不見這衣服。”他們當然看不見，因為根本就沒有什麼衣服。但是他們心虛，都怕人們發現他們既不稱職，而又愚蠢，就異口同聲地稱讚那不存在的衣服是如何美麗，穿在身上是如何漂亮，還要舉行一個遊行大典，赤身露體，招搖過市，讓百姓都來欣賞和誦贊。不幸這個可笑的騙局，一到老百姓面前就被揭穿了。“皇帝”下不了臺，仍然要裝腔作勢，“必須把這遊行大典舉行完畢”，而且“因此他還要擺出一副更驕傲的神氣”。
這種弄虛作假但極愚蠢的統治者，大概在任何時代都會存在。因此這篇童話在任何時候也都具有現實意義。