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  • 1 # 詩夜城主

    繪畫大師莫羅的油畫畫風

    莫羅(1826~1898年)是法國象徵主義的代表畫家之一,勤勉好學且博學多聞,他的父親是富裕的建築師,因此,他一生過得十分順利,莫羅身處寫實主義和印象派交替時期,許多畫家都捨棄歷史畫和故事畫,走出戶外尋求明亮的光線,只有他如隱士般,待在巴黎的畫室,依舊從古代典籍及傳說世界中尋求作畫題材,

    雖然莫羅是象徵主義的先祖,習慣描繪歷史、神話和宗教題材繪畫,但有著浪漫主義、象徵主義的主題框架,智力理念與審美典範的配對組合,這是莫羅的油畫藝術特色畫風,莫羅畫作中所創造的視覺語言源自於一個綜合了古典藝術先例、浪漫主義風格的色彩、裝飾化的細節和象徵意味濃重元素的多重複合體,

    不過,對於莫羅而言,最重要的還是其作品中的內涵,他一直致力於透過作品表達自我觀點,展現人們生活的多重性,比如,善與惡、死亡與再生的對立交融,莫羅筆下最著名的作品“莎樂美”就是表達這樣的寓意,在莫羅的筆下,“莎樂美”幾乎成為“美麗壞女人”的代名詞,莎樂美身上的裝飾,代表著危險、奢華、邪惡的特性,

    莫羅晚年出任法國美術學校的教授,他教出了野獸派大師馬蒂斯、馬克、魯奧等知名畫家,他的遺言表示要把私人宅邸捐出來作為個人美術館,展出他的遺作,但又在另一份遺言中表示禁止公開他的私事,因此,外界對莫羅的個人生活完全不瞭解,所以莫羅是一個神秘的畫家。

    莫羅作品

  • 2 # 短頸鹿瞎說畫

    作為一個土生土長的法華人,莫羅的畫裡卻總有種來自神秘東方的咖哩味兒。

    其實莫羅一開始的畫風,一看就是學院派教出來的,正經得一塌糊塗。

    後來他跑到義大利和荷蘭遊學,瞻仰了許多古典大師的畫作,但就是覺得差點兒意思。

    後來估計是在義大利接觸到了來自印度和波斯的細密畫,就徹底被這股陰鬱魔幻的氣質征服了。

    雖然畫過不少宗教和神話題材,但莫羅最喜歡的人物,還是出自於《聖經》的美麗公主——莎樂美。

    莫羅前前後後大概畫了十幾個版本的莎樂美,正是被她身上這種外表美豔華麗,內心就空洞麻木的氣質所吸引。

  • 3 # 愚者談天地

    莫羅(1826—1898年)古斯塔夫·莫羅出身在巴黎的一個建築師家庭,母親是位音樂家。他自幼受到過良好的教育,並顯示出對繪畫的才能。起初他在新古典主義畫家皮柯特畫室學畫,同時崇拜浪漫派大師德拉克洛瓦,並與其過從甚密,爾後受到古典派畫家夏塞里奧的極大啟示,在他的藝術中發現了自己所尋求和渴望的表現形式。在隨後的年代裡莫羅赴義大利臨摹達·芬奇、米開朗基羅和提香的作品並作深入的研究。義大利之行對他影響頗大,後又赴荷蘭研究倫勃朗的技法,他的早期作品是寫實主義手法與象徵性形象相結合的產物。這類作品在技法上屬於古典主義,思想上則為浪漫主義,給人的感受又是唯美主義,畫的境界有神秘主義意趣。莫羅後期的作品一洗早期那種精雕細琢的作風而變得狂放灑脫,他以非常強烈的色彩、猛烈的筆觸和用刮刀塗抹的厚彩來作畫,顯得異常的生動。他不破壞線的和諧,而依靠四處佈滿裝飾這一獨特的威力,來得到由文學、音樂和戲劇引發出來的感染力。莫羅的藝術反映了流行於19世紀末期的令人撲朔迷離的神秘主義,並使作品具有象徵性。他反對印象派的自然主義探索,他說過大多數畫家確信,藝術的成功就在於是否能愚蠢地再現自然,但是隻有那些表現自然界的藝術家才能流芳百世,他們的作品才能不朽長存。他宣告說我既不相信我摸到的東西,也不能相信我看到的東西,我只相信我看不到摸不到的東西。因此他所創作的作品就更加充滿夢幻般的神秘效果。這引起一些象徵派詩人和崇拜者的讚賞,路易·瑪狄奧作過這樣一段評價,莫羅希望創造這樣一種作品:所有的愛、溫情、夢幻、熱情與宗教的渴望都昇華到更高的境界,在這個境界裡,任何事物都是高尚的、慈善的、有力的,都富有道德和教育意義的。在步入神聖未知的奧秘世界時,這個境界裡的任何事物都充滿了富有想像力的、不可遏制的歡樂,他以對自然的看法和對藝術的信念,在一個波瀾壯闊的運動裡起著特有的作用。莫羅是一位隱士,直到1892年才被巴黎藝術學院任命為教授。他的學生中有著名的馬蒂斯等。

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