出自，清，納蘭性德的詞《畫堂春》,完整應為： 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！ 漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。佛曰 一花一世界,一木一菩提大概是指不管是佛,菩提,人,修羅,餓鬼,畜生,乃至花花草草都是平等無相的.一隻花和一個世界一樣大,一個小小的木頭也有智慧

一花一世界”,出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯,意思是從一朵花中便能悟出整個世界.

佛說：“眾生平等”,“一花一世界,一木一菩提”.不管是佛,菩提,人,修羅,餓鬼,畜生,乃至花花草草都是平等無相的.一隻花和一個世界一樣大,一個小小的木頭也有菩提.注意,菩提是梵語.菩提就是智慧的意思,然般若也是智慧的意思.不過般若是佛的智慧,菩提是非佛的智慧.菩提意譯為覺道,覺是覺悟,道是佛道.般若指真正平等覺知一切真理之無上智慧.

一花一世界”，出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯，意思是從一朵花中便能悟出整個世界。 佛說：“眾生平等”，“一花一世界，一木一菩提”。不管是佛，菩提，人，修羅，餓鬼，畜生，乃至花花草草都是平等無相的。一隻花和一個世界一樣大，一個小小的木頭也有菩提。注意，菩提是梵語。菩提就是智慧的意思，然般若也是智慧的意思。不過般若是佛的智慧，菩提是非佛的智慧。菩提意譯為覺道，覺是覺悟，道是佛道。般若指真正平等覺知一切真理之無上智慧。南懷瑾師簡說： “華嚴經”的重點是講“一真法界”，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，“一花一世界，一葉一如來”。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。這也就是所謂的華嚴境界。 《俗語佛源》： 〔花花世界〕佛教關於“世界”的說法很多。如《華業經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”又《梵網經》捲上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大眾所住的花花世界。”