腦子進水一詞是來源於隋朝時的侯白，在《太平廣記》中有記載。以下全文引用《語文月刊》2011年第11期，作者：姜傳領，原題：《“腦子進水”說法是誰提出來的》現在人們要說某人頭腦不好，想法糊塗，便往往要說“腦子壞了”、“你腦子進水了”、“你大腦進水了”。意思是腦子進水就會影響人的正常思維，就會幹傻事。這當然只是一種形象的說法，只是比喻。事實上人如果真的腦子進了水，腦子就壞了，人就生病了，是可能要命的，而不僅僅是幹傻事。如現在的一些“腦積水”、“腦水腫”等疾病，都是很嚴重的。但是這個說法很流行，用的人特多。那麼，這一說法究竟是誰最先使用的呢？原來，這一說法最早是由隋朝的侯白提出來的。《太平廣記》 中記載了侯白對楊素講的一則笑話故事，是這樣說的：素與白劇談，因曰：今有一深坑，可有數百尺。公入其中，若為得出？白曰：入中不須餘物，唯用一針即出。素曰：用針何為？答曰：針頭中令水飽坑，相浮而出。素曰：頭中何處有爾許水？白曰：若無爾許水，何因肯入爾許深坑？故事大意是說，楊素問侯白，現在有一個大坑，有幾百尺深，你如果進去的話，你有什麼辦法出來呢？侯白說，我不需要別的東西，只要用一根針，在腦袋上扎一個洞，把頭腦中的水放出來，放滿一坑，就可以浮水上來了。楊素就問他，頭腦中哪裡有那麼多的水？侯白就說，要是頭腦裡沒有那麼多的水，那他為什麼肯跳進那麼深的坑裡去呢？侯白出身“州舉秀才”，後來成為專門為宮廷說笑話的人，地位類於古代的“徘優”。這類人都很機智詼諧，善於談笑。在侯白向楊素講這個故事的時候，我推測楊素以前肯定沒有聽到過這種說法。楊素在隋朝身為越國公，是社會上流人物，可能在當時的社會上層，還沒有這種說法，要是有的話，他肯定就要讚歎侯白運用的機智巧妙了，而書中沒有這樣的記載。這個故事可能是侯白早年在民間聽到過的，或者民間有類似的說法表達這個意思，而侯白在此時借楊素問他的契機，靈機一動，就編造了這個笑話，巧妙地表達了這個意思。這其中，民間文化的影響，可能起了一定的作用。從那時起，這個說法就被人們常常使用。後來還發展出很多類似的說法，例如“腦袋讓驢踢了”、“腦袋被門擠了”、“頭腦有屎”、“大龍蝦腦子”等之類的說法也都是這個意思。可見，大腦如果受到外力的作用，或是腦中有了異物，這個人頭腦就不好了，就出毛病了。而後世的這些說法大概皆源於這個故事。
腦子進水一詞是來源於隋朝時的侯白，在《太平廣記》中有記載。以下全文引用《語文月刊》2011年第11期，作者：姜傳領，原題：《“腦子進水”說法是誰提出來的》現在人們要說某人頭腦不好，想法糊塗，便往往要說“腦子壞了”、“你腦子進水了”、“你大腦進水了”。意思是腦子進水就會影響人的正常思維，就會幹傻事。這當然只是一種形象的說法，只是比喻。事實上人如果真的腦子進了水，腦子就壞了，人就生病了，是可能要命的，而不僅僅是幹傻事。如現在的一些“腦積水”、“腦水腫”等疾病，都是很嚴重的。但是這個說法很流行，用的人特多。那麼，這一說法究竟是誰最先使用的呢？原來，這一說法最早是由隋朝的侯白提出來的。《太平廣記》 中記載了侯白對楊素講的一則笑話故事，是這樣說的：素與白劇談，因曰：今有一深坑，可有數百尺。公入其中，若為得出？白曰：入中不須餘物，唯用一針即出。素曰：用針何為？答曰：針頭中令水飽坑，相浮而出。素曰：頭中何處有爾許水？白曰：若無爾許水，何因肯入爾許深坑？故事大意是說，楊素問侯白，現在有一個大坑，有幾百尺深，你如果進去的話，你有什麼辦法出來呢？侯白說，我不需要別的東西，只要用一根針，在腦袋上扎一個洞，把頭腦中的水放出來，放滿一坑，就可以浮水上來了。楊素就問他，頭腦中哪裡有那麼多的水？侯白就說，要是頭腦裡沒有那麼多的水，那他為什麼肯跳進那麼深的坑裡去呢？侯白出身“州舉秀才”，後來成為專門為宮廷說笑話的人，地位類於古代的“徘優”。這類人都很機智詼諧，善於談笑。在侯白向楊素講這個故事的時候，我推測楊素以前肯定沒有聽到過這種說法。楊素在隋朝身為越國公，是社會上流人物，可能在當時的社會上層，還沒有這種說法，要是有的話，他肯定就要讚歎侯白運用的機智巧妙了，而書中沒有這樣的記載。這個故事可能是侯白早年在民間聽到過的，或者民間有類似的說法表達這個意思，而侯白在此時借楊素問他的契機，靈機一動，就編造了這個笑話，巧妙地表達了這個意思。這其中，民間文化的影響，可能起了一定的作用。從那時起，這個說法就被人們常常使用。後來還發展出很多類似的說法，例如“腦袋讓驢踢了”、“腦袋被門擠了”、“頭腦有屎”、“大龍蝦腦子”等之類的說法也都是這個意思。可見，大腦如果受到外力的作用，或是腦中有了異物，這個人頭腦就不好了，就出毛病了。而後世的這些說法大概皆源於這個故事。