我來回答一下這個問題。

答案是肯定的，能！

古代把人的境界分為五種：聖人、賢人、君子、士人和庸人。聖賢之士是聖人和賢人的合稱，即道德高尚，為國家和社會做出重要貢獻，在歷史上千古留芳的人物。

一是古代人漸漸地創立了儒教、道教等，他們立志於改造社會，教化文類。中間湧現出了許多有道德有理想和遠大抱負的人，願意為社會和國家做貢獻。

二是古代資訊不是很發達，生活單調，不容易受到各種誘惑，有志之士能靜下心來認真學習，假以時日，終有所成。

三是勇於實踐，敢於為實現自身理想和價值而犧牲生命。故古代能出於聖賢之士。

古代著名的聖賢之士有：堯、舜、禹、孔子、孟子、周文王、周公、孫子等。

近代也湧現出了不少聖賢之士，著名的有：康有為、譚嗣同、孫中山等。

一是中華民族的傳承一直沒有斷。炎黃子孫一直深受中華優秀傳統文化的影響，有大視野、大格局，大擔當，深信天下興亡，匹夫有責，願意為中華民族的崛起而奮鬥。

二是中國經過幾十年的高速發展，人們的思想漸漸歸於平靜和理性，也更加重視傳統文化，能夠培養出一批具有家國情懷的人。

三是中國社會發展迅速，科技先進，教育普及，加之與傳統文化的結合，一定能培養出一批全面的複合型人才。

四是中國的民主、自由、公平、公正越來越普及，法制越來越完善，以德治國，以法治國，能夠吸引更多的有志之士去奉獻，去實踐。

綜上所述，我認為現代中國定當能出聖賢之土。

謝邀，不會。聖賢之士是儒學體系中對道德品質和聰明才智最高一類人的稱謂，儒學對人類生命境界的劃分和判斷有很多缺陷和後遺症，對品德的衡量是沒有客觀標準的，而且容易做假，才智也沒有最高一說，如果有最高，社會就不再進步了，因此，過去的聖賢都值得懷疑。社會是進步的，現在是人人平等，人盡其才，物盡其用，對人的行為是用法律約束。現在不可能再按儒學體系的標準給人分類和命名了，當然也不會有聖賢之士了。