新廈落成增瑞氣，華門安居進財源。
日出東方一點紅，東翁請在華堂中。
金盆玉杯聚八仙，富貴榮華萬萬年。
手拿酒壺七寸長，連斟三杯按陰陽。
第一杯酒先敬天，風調雨順太平年。
五穀豐登常進祿，人民享福國平安。
第二杯酒再敬地，地使陰陽百草齊。
春有芳草夏桑地，秋開黃花冬水仙。
第三杯酒敬魯班，魯班師傅來下凡。
金鏡角尺銀鏡鬥，棟樑之材勿差異。
紫微星上雲頭過，上樑時辰無差錯。
上樑上到青龍頭，後代子孫封王侯。
上樑上到青龍腰，後代子孫坐八轎。
上樑上到青龍尾，後代子孫中狀元。
上樑上到青龍邊，後代子孫買大田。
眾班師傅聽號令，眾位朋友要齊心。
左邊先上好，下代兒孫做閣老。
右邊也上好，下代兒孫戴紗帽。
棟樑含正一齊平，平平安安代代傳。
主要是指安裝建築物屋頂最高一根中梁的過程。而這裡所謂的「中梁」 除了建築結構實用上的重要位置外，同時更有其無形的宗教層面的意義。因此，在上樑典禮中藉著梁的作用，來連線廟宇建構本身、天地、神靈與宗教人之間的關上樑
上樑是建房最主要的一環，時間應擇於“月圓”、“漲潮”時辰進行，取閤家團圓，錢財如潮水般湧來之意。上樑時如家人生辰時刻與上樑時辰相沖，必須避諱。上樑前必祭神，祭品有“全豬”（即用豬頭一隻，豬尾一根，意即全豬），俗稱“利市”。魚、鵝、豆腐、蛋、鹽與醬油五色或七色，用木製紅漆祭盤，置於供桌上端，其他菜餚廿四碗及南北果品十二盆。貼“上樑欣逢黃道日，立柱巧遇紫微星”之類的對聯。對聯用黃或綠色紙，切忌用紅紙。梁之兩端掛紅綢，紅綢下垂清順治銅鈿一枚，取“平安和順”之意。系，通書上說：「上樑有如人之加冠。」
古代建築房屋時，在上大梁以前，要舉行一種誦唱“上梁文”的儀式，以祈求根基牢固，誦祝房舍平安長久。明代徐師曾《文體明辨序說》對此有相關解說：“按上梁文者，工師上樑之致語也。世俗營構宮室，必擇吉上樑，親賓裹面（今呼饅頭）雜他物稱慶，而因以犒匠人，於是匠人之長，以面拋梁而誦此文以祝之。其文首尾皆用儷語，而中陳六詩。詩各三句，以按四方上下，蓋俗體也。”
新廈落成增瑞氣，華門安居進財源。
日出東方一點紅，東翁請在華堂中。
金盆玉杯聚八仙，富貴榮華萬萬年。
手拿酒壺七寸長，連斟三杯按陰陽。
第一杯酒先敬天，風調雨順太平年。
五穀豐登常進祿，人民享福國平安。
第二杯酒再敬地，地使陰陽百草齊。
春有芳草夏桑地，秋開黃花冬水仙。
第三杯酒敬魯班，魯班師傅來下凡。
金鏡角尺銀鏡鬥，棟樑之材勿差異。
紫微星上雲頭過，上樑時辰無差錯。
上樑上到青龍頭，後代子孫封王侯。
上樑上到青龍腰，後代子孫坐八轎。
上樑上到青龍尾，後代子孫中狀元。
上樑上到青龍邊，後代子孫買大田。
眾班師傅聽號令，眾位朋友要齊心。
左邊先上好，下代兒孫做閣老。
右邊也上好，下代兒孫戴紗帽。
棟樑含正一齊平，平平安安代代傳。
主要是指安裝建築物屋頂最高一根中梁的過程。而這裡所謂的「中梁」 除了建築結構實用上的重要位置外，同時更有其無形的宗教層面的意義。因此，在上樑典禮中藉著梁的作用，來連線廟宇建構本身、天地、神靈與宗教人之間的關上樑
上樑是建房最主要的一環，時間應擇於“月圓”、“漲潮”時辰進行，取閤家團圓，錢財如潮水般湧來之意。上樑時如家人生辰時刻與上樑時辰相沖，必須避諱。上樑前必祭神，祭品有“全豬”（即用豬頭一隻，豬尾一根，意即全豬），俗稱“利市”。魚、鵝、豆腐、蛋、鹽與醬油五色或七色，用木製紅漆祭盤，置於供桌上端，其他菜餚廿四碗及南北果品十二盆。貼“上樑欣逢黃道日，立柱巧遇紫微星”之類的對聯。對聯用黃或綠色紙，切忌用紅紙。梁之兩端掛紅綢，紅綢下垂清順治銅鈿一枚，取“平安和順”之意。系，通書上說：「上樑有如人之加冠。」
古代建築房屋時，在上大梁以前，要舉行一種誦唱“上梁文”的儀式，以祈求根基牢固，誦祝房舍平安長久。明代徐師曾《文體明辨序說》對此有相關解說：“按上梁文者，工師上樑之致語也。世俗營構宮室，必擇吉上樑，親賓裹面（今呼饅頭）雜他物稱慶，而因以犒匠人，於是匠人之長，以面拋梁而誦此文以祝之。其文首尾皆用儷語，而中陳六詩。詩各三句，以按四方上下，蓋俗體也。”