我們平時在看古裝影視劇的時候，往往會看到一個很常見的場景，古代有人犯了十惡不赦之罪，往往會被判處斬立決。可是在行刑之時古代劊子手只要一聽到刀下留人四個字或者有人大喊冤枉之時，就會立馬停止行刑，歷史中真的和影視劇中一樣嗎，為什麼古代劊子手一聽到這四個字就不敢繼續行刑了？
歷史中行刑的場景跟我們在影視劇中看到的一樣，處決死囚一般會選擇秋後問斬，同樣也是午時三刻，只有那些十惡不赦之人才會被判處斬立決。
古代劊子手聽到刀下留人或者有人喊冤，不敢繼續行刑無非幾個原因，讓他們不得不停止行刑。
其一，古代雖然科技不如現在，但是在案件從破案到審理再到判決行刑都有一套很規範的流程，當然也會跟現在一樣講究證據，或者在判決之後行刑之時有新線索可以證明行刑之人乃是被冤枉的，也會為其翻案。劊子手在聽到刀下留人的時候，自然知道也許此人是冤枉的，所以就停止了行刑。
其二，劊子手只是一份工作，並不是跟死刑犯有深仇大恨，劊子手只是奉命處決罪犯。俗話說人命關天，如果在行刑聽到刀下留人四個字繼續行刑，那就是相當於冤殺了一條人命，這個責任劊子手擔當不起，所以在行刑之時聽到刀下留人四個字，劊子手立馬會停止行刑的。
其三，雖然劊子手只是一份工作，但也是一個收入不菲的工作，朝廷俸祿加上收點賄賂遠比那些平民百姓收入高很多。在行刑之時，行刑現場可是有無數個眼睛在看著呢，要是聽到刀下留人還繼續行刑，不但冤殺一條人命，自己的飯碗也要泡湯了，甚至還要揹負責任。在劊子手眼中，被處決的死囚跟自己的工作相比，肯定自己的工作更加重要了，畢竟死囚在他們眼裡分文不值。
其四，我們往往在影視劇中只看到有人喊刀下留人，其實這四個字是一條律法演變而來的，在宋朝的律法之中有一條是凡死囚臨行叫冤著，再勘問陳奏。意思就是但凡死囚再行刑之時喊冤枉，必須停止行刑，既然有律法鬼子手當然在聽到刀下留人四個字的時候停止行刑。
雖然現在歷史影視劇大多跟正史有點出入，但這個行刑的片段跟史實並無太大出入，只是影視劇大多采用誇張手法，一般在喊刀下留人的時候往往順手就把劊子手給解決了。倘若你是影視劇中的劊子手在你聽到刀下留人四個字的時候，會不會停止行刑並順便大喊一聲我沒動來保全自己的性命。
我們平時在看古裝影視劇的時候，往往會看到一個很常見的場景，古代有人犯了十惡不赦之罪，往往會被判處斬立決。可是在行刑之時古代劊子手只要一聽到刀下留人四個字或者有人大喊冤枉之時，就會立馬停止行刑，歷史中真的和影視劇中一樣嗎，為什麼古代劊子手一聽到這四個字就不敢繼續行刑了？
歷史中行刑的場景跟我們在影視劇中看到的一樣，處決死囚一般會選擇秋後問斬，同樣也是午時三刻，只有那些十惡不赦之人才會被判處斬立決。
古代劊子手聽到刀下留人或者有人喊冤，不敢繼續行刑無非幾個原因，讓他們不得不停止行刑。
其一，古代雖然科技不如現在，但是在案件從破案到審理再到判決行刑都有一套很規範的流程，當然也會跟現在一樣講究證據，或者在判決之後行刑之時有新線索可以證明行刑之人乃是被冤枉的，也會為其翻案。劊子手在聽到刀下留人的時候，自然知道也許此人是冤枉的，所以就停止了行刑。
其二，劊子手只是一份工作，並不是跟死刑犯有深仇大恨，劊子手只是奉命處決罪犯。俗話說人命關天，如果在行刑聽到刀下留人四個字繼續行刑，那就是相當於冤殺了一條人命，這個責任劊子手擔當不起，所以在行刑之時聽到刀下留人四個字，劊子手立馬會停止行刑的。
其三，雖然劊子手只是一份工作，但也是一個收入不菲的工作，朝廷俸祿加上收點賄賂遠比那些平民百姓收入高很多。在行刑之時，行刑現場可是有無數個眼睛在看著呢，要是聽到刀下留人還繼續行刑，不但冤殺一條人命，自己的飯碗也要泡湯了，甚至還要揹負責任。在劊子手眼中，被處決的死囚跟自己的工作相比，肯定自己的工作更加重要了，畢竟死囚在他們眼裡分文不值。
其四，我們往往在影視劇中只看到有人喊刀下留人，其實這四個字是一條律法演變而來的，在宋朝的律法之中有一條是凡死囚臨行叫冤著，再勘問陳奏。意思就是但凡死囚再行刑之時喊冤枉，必須停止行刑，既然有律法鬼子手當然在聽到刀下留人四個字的時候停止行刑。
雖然現在歷史影視劇大多跟正史有點出入，但這個行刑的片段跟史實並無太大出入，只是影視劇大多采用誇張手法，一般在喊刀下留人的時候往往順手就把劊子手給解決了。倘若你是影視劇中的劊子手在你聽到刀下留人四個字的時候，會不會停止行刑並順便大喊一聲我沒動來保全自己的性命。