回覆列表
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1 # Hello886
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2 # 周易3533
邏輯思維是人的理性，但人還有感性，還有更基本的就是“想象力”。想象力的翅膀可以使人的認識和創造更為深化，象思維不同於邏輯思維，也可以說是一種超越。尼采說，未來屬於超人；海德格爾說，要向著另一個開端；福柯說，人只是沙灘上的一個印跡。
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3 # 永柏惠遠
人類的思維邏輯，來源於客觀事物的反應，如果沒有應用自己的五觀六識去認識客觀事物，就形不成人類的思維邏輯，及使是幻想、忘想，也擺脫不了客觀事物的反應。比如人類想出來的神仙、佛祖、鬼神，都離不開人形、再怪也怪不出人體的形象呀! 所以從古到今，一切學者專家宗教家、幻想家，都永遠想不出從來沒有的一切事物。聖經上的上帝造人，也只能"比照上帝的形象造人“，其實反轉過來，就變成人造上帝啦! 從古到今的哲學，不過是人們對客觀事物規律性的、或叫邏輯性的總結。人類的邏輯思維，本質上是對客觀事物規律的反應而矣!當然各種各樣人，就有各種各樣的反應，就有各種各樣的邏輯思維，形成各種各樣的派別主張，有的正確有的錯誤，這就只能透過實線實事求是地加以檢驗罷了!
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4 # 無有和有無
試答:
哲學的基本問題,物質和精神,可知和不可知,由來已久,至今仍處各自據理雄辯狀態,且自認高居勝方.一批厭煩的觀眾則另闢 捷徑,其間有物質和精神不分輕重的二元論,有規避物質和精神的感知論,有合物質和精神為一的存在論……,以此躲開那看不到結果辨不了是非的千年爭論.
由此看來,經過千年的物質和精神,可知和不可知的爭辯,還沒有達到象1+2=3這樣為所有人所共認的境地,其主戰場的地位雖仍沒有變.但我們一眾也應該看到已有人開闢了象二元論,感知論,存在論等新戰場,這是已存在的事實.所以說基本的哲學問題沒有改變,但新的哲學問題已在產生,儘管其當今還微不足道.但超越的可能已經存在.
不會！
一是哲學和科學研究的範疇不同：哲學提煉的是萬物的共性，而科學是萬物的個性，可以不斷髮展，可以否定過去因為侷限性結論！而哲學隨著人類認識的發展，只能證明哲學的博大！
二是哲學和神學，玄學等有著本質的不同：哲學思想可以用許多科學的事實來加以證明，同時也可以被許多人類的錯誤加以佐證。而神學會被科學事實證明是假的，玄學很難找到證明！
總之，越是基本的哲學思想，越是人類認識世界乃至宇宙的智慧！