立秋的到來，標誌著秋天的開始，氣溫將逐漸轉涼。在中國北方很多地方有“春捂秋凍”的說法，意思是春天穿衣服要儘量保暖，而秋天呢，則在一定程度上要挨些凍，只有這樣才能對身體有好處。但對許多人來說，這“春捂”似乎還容易理解，可這“秋凍”就有些讓人莫名其妙。中醫理論認為天人合一，即人體與大自然是一個息息相關、充滿聯絡、密不可分的整體。
正常狀態下，人體的動態變化規律必須與大自然的變化規律相一致和同步，這種一致性和同步性用中醫的概念來表達，即體現在陰陽的變化上，一旦這種規律因外來或內在的因素影響而被打破，即意味著人體健康狀況遭到破壞，任其進一步發展必將形成各種病症。所以無論從養生還是治療的角度看，使人體的陰陽變化與大自然保持一致是十分重要的。大自然的陰陽變化節律究竟是怎樣的呢?早在《內經》中已有明示。
一年四季之中，大自然的陽氣是春生、夏長、秋收、冬藏，如此迴圈往復。對應的氣候特點是春溫、夏熱、秋涼、冬寒，陽氣在運動變化的任何一個環節受阻，都會波及整體。人體陽氣變化同樣要與之相適應。我們先來看春生，春季，一陽初生，冰河解凍，萬物復甦，初生之陽如剛萌芽之幼苗，當然難以抵禦早春的嚴寒，所以我們就要想辦法使之去寒就溫，就好像北方農民春季種蔬菜要採用溫室的道理一樣。對應養生的要求就是要“春捂”，只有這樣陽氣才能不斷生髮，才會有夏季陽氣盛滿的繁茂景象。那麼，到了秋季，氣溫轉涼，大自然陽氣潛藏，人體陽氣也隨之轉入收斂狀態，只有很好地收藏，來年才能有生髮的基礎。可是我們說陽氣主升主動，陽氣如何才能更好地潛藏呢?
《內經》中關於陰陽關係還有另外一個原則，即“陰陽制約”，相對於人體陽氣來說，人體周圍的秋涼氣候就是陰，陰自然要制約陽，一定程度上，陰氣越盛，對陽氣的制約作用自然越強，就越有利於陽氣的收藏。“秋凍”的實質即加強陰氣的制約作用，其養生意義即在於此。當然，“秋凍”的意義要靈活看待，也要維持在一定的限度內，因為古人畢竟是在當時的社會生活條件下總結出來的規律，當時的人們日出而作、日落而息，生活環境相對不變，所以其“秋凍”的程度是很有限的，而現在人們由於生活環境已經發生了很大的變化，步行或散步時，維持“秋凍”的原則還是可以的，出門時尤其騎腳踏車或摩托車時則應新增衣物，以免過度受涼，否則就會擾動人體內部陽氣，就違背了養生的初衷。
立秋的到來，標誌著秋天的開始，氣溫將逐漸轉涼。在中國北方很多地方有“春捂秋凍”的說法，意思是春天穿衣服要儘量保暖，而秋天呢，則在一定程度上要挨些凍，只有這樣才能對身體有好處。但對許多人來說，這“春捂”似乎還容易理解，可這“秋凍”就有些讓人莫名其妙。中醫理論認為天人合一，即人體與大自然是一個息息相關、充滿聯絡、密不可分的整體。
正常狀態下，人體的動態變化規律必須與大自然的變化規律相一致和同步，這種一致性和同步性用中醫的概念來表達，即體現在陰陽的變化上，一旦這種規律因外來或內在的因素影響而被打破，即意味著人體健康狀況遭到破壞，任其進一步發展必將形成各種病症。所以無論從養生還是治療的角度看，使人體的陰陽變化與大自然保持一致是十分重要的。大自然的陰陽變化節律究竟是怎樣的呢?早在《內經》中已有明示。
一年四季之中，大自然的陽氣是春生、夏長、秋收、冬藏，如此迴圈往復。對應的氣候特點是春溫、夏熱、秋涼、冬寒，陽氣在運動變化的任何一個環節受阻，都會波及整體。人體陽氣變化同樣要與之相適應。我們先來看春生，春季，一陽初生，冰河解凍，萬物復甦，初生之陽如剛萌芽之幼苗，當然難以抵禦早春的嚴寒，所以我們就要想辦法使之去寒就溫，就好像北方農民春季種蔬菜要採用溫室的道理一樣。對應養生的要求就是要“春捂”，只有這樣陽氣才能不斷生髮，才會有夏季陽氣盛滿的繁茂景象。那麼，到了秋季，氣溫轉涼，大自然陽氣潛藏，人體陽氣也隨之轉入收斂狀態，只有很好地收藏，來年才能有生髮的基礎。可是我們說陽氣主升主動，陽氣如何才能更好地潛藏呢?
《內經》中關於陰陽關係還有另外一個原則，即“陰陽制約”，相對於人體陽氣來說，人體周圍的秋涼氣候就是陰，陰自然要制約陽，一定程度上，陰氣越盛，對陽氣的制約作用自然越強，就越有利於陽氣的收藏。“秋凍”的實質即加強陰氣的制約作用，其養生意義即在於此。當然，“秋凍”的意義要靈活看待，也要維持在一定的限度內，因為古人畢竟是在當時的社會生活條件下總結出來的規律，當時的人們日出而作、日落而息，生活環境相對不變，所以其“秋凍”的程度是很有限的，而現在人們由於生活環境已經發生了很大的變化，步行或散步時，維持“秋凍”的原則還是可以的，出門時尤其騎腳踏車或摩托車時則應新增衣物，以免過度受涼，否則就會擾動人體內部陽氣，就違背了養生的初衷。