自古以來，無論是聖賢君子，還是普通百姓，或者帝王將相，無不願意得到別人的稱讚，不願意聽到別人批評，這是人的本性，無可厚非。所以，聞過則喜的，古來只有子路一人，就連他的老師孔聖人都沒有做到。
因此，大臣們總提意見，皇帝當然也會煩。即便開明如唐太宗、寬厚如宋仁宗，同樣如此。不過，開明一些的皇帝，雖然聽到大臣提意見會煩，但心裡明白，人家是為自己的江山好，所以雖然心裡煩，但還是會聽下去，說得對的就採納，久而久之，大臣都願意提意見，相當於大家一起想辦法治理國家，國家就會越來越興旺。糊塗一些的皇帝，聽到別人提意見，不但心裡煩，臉上也會煩，急了甚至要罵人打人殺人。這樣下去，沒人敢提意見，國家出了問題也沒人願對皇帝講，國家就會衰弱下去。
下面，講幾個進諫的小故事：
唐時，魏徵以直諫著稱，雖然李世民一般能夠聽進去，但有時也會十分生氣。有一次魏徵直諫讓李世民怒火中燒,回到皇后那裡,狠狠地說“一會兒一定要殺了這個鄉巴佬!”（會須殺此田舍翁!）長孫皇后說：“妾聞‘主明臣直’,今魏徵直,可見陛下明。”李世民聽了，怒氣全消,魏徵也得以保命。
宋仁宗出名的寬厚，諫臣包拯經常犯顏直諫，甚至唾沫都飛濺到他臉上。但宋仁宗只是用衣袖擦去，卻不怪罪。有一次，包拯反對仁宗任命溫成皇后的伯父張堯佐為三司使，宋仁宗便改命張堯佐為節度使。沒想包拯更加反對，甚至帶領七名言官與仁宗理論。仁宗生氣地說：“你們是想說張堯佐的事嗎？節度使是個粗官，為什麼還要爭？”言官唐介不客氣回答道：“節度使，太祖（趙匡胤）、太宗（趙光義）都曾經做過，恐怕不是粗官。”仁宗無言答對，沒有辦法，只好採納了言官的建議。他回到後宮後，對皇后說：“你只知道要宣徽使，你難道不知道包拯是御史嗎？”
碰到這樣的皇帝，大臣們算是有福了，有話儘管說，皇帝就算不高興也不會怎麼樣。倘若碰上紂王這樣的，或者明朝的一些皇帝，再有話儘管說，搞不好就是殺身之禍。尤其是明朝的廷杖制度，開創了中國歷史上最惡劣的隨意誅殺大臣的先例。正德年間，十三道御史彈劾劉瑾，上一本的杖三十，上兩本的杖六十，而上三本的每本各杖六十，不等杖完，人就死了。大禮議之爭時，嘉靖皇帝同時廷杖一百三十四人，其中十六人當場死亡。所以，終明一朝，始終奸臣不斷，與不開言路的皇帝有直接關係。
自古以來，無論是聖賢君子，還是普通百姓，或者帝王將相，無不願意得到別人的稱讚，不願意聽到別人批評，這是人的本性，無可厚非。所以，聞過則喜的，古來只有子路一人，就連他的老師孔聖人都沒有做到。
因此，大臣們總提意見，皇帝當然也會煩。即便開明如唐太宗、寬厚如宋仁宗，同樣如此。不過，開明一些的皇帝，雖然聽到大臣提意見會煩，但心裡明白，人家是為自己的江山好，所以雖然心裡煩，但還是會聽下去，說得對的就採納，久而久之，大臣都願意提意見，相當於大家一起想辦法治理國家，國家就會越來越興旺。糊塗一些的皇帝，聽到別人提意見，不但心裡煩，臉上也會煩，急了甚至要罵人打人殺人。這樣下去，沒人敢提意見，國家出了問題也沒人願對皇帝講，國家就會衰弱下去。
下面，講幾個進諫的小故事：
唐時，魏徵以直諫著稱，雖然李世民一般能夠聽進去，但有時也會十分生氣。有一次魏徵直諫讓李世民怒火中燒,回到皇后那裡,狠狠地說“一會兒一定要殺了這個鄉巴佬!”（會須殺此田舍翁!）長孫皇后說：“妾聞‘主明臣直’,今魏徵直,可見陛下明。”李世民聽了，怒氣全消,魏徵也得以保命。
宋仁宗出名的寬厚，諫臣包拯經常犯顏直諫，甚至唾沫都飛濺到他臉上。但宋仁宗只是用衣袖擦去，卻不怪罪。有一次，包拯反對仁宗任命溫成皇后的伯父張堯佐為三司使，宋仁宗便改命張堯佐為節度使。沒想包拯更加反對，甚至帶領七名言官與仁宗理論。仁宗生氣地說：“你們是想說張堯佐的事嗎？節度使是個粗官，為什麼還要爭？”言官唐介不客氣回答道：“節度使，太祖（趙匡胤）、太宗（趙光義）都曾經做過，恐怕不是粗官。”仁宗無言答對，沒有辦法，只好採納了言官的建議。他回到後宮後，對皇后說：“你只知道要宣徽使，你難道不知道包拯是御史嗎？”
碰到這樣的皇帝，大臣們算是有福了，有話儘管說，皇帝就算不高興也不會怎麼樣。倘若碰上紂王這樣的，或者明朝的一些皇帝，再有話儘管說，搞不好就是殺身之禍。尤其是明朝的廷杖制度，開創了中國歷史上最惡劣的隨意誅殺大臣的先例。正德年間，十三道御史彈劾劉瑾，上一本的杖三十，上兩本的杖六十，而上三本的每本各杖六十，不等杖完，人就死了。大禮議之爭時，嘉靖皇帝同時廷杖一百三十四人，其中十六人當場死亡。所以，終明一朝，始終奸臣不斷，與不開言路的皇帝有直接關係。