對於孔融讓梨這種教育方式其實應該辯證的去看待。
現在有一種說法，就是要摒棄孔融讓梨這種教育方式。但是孔融讓梨的做法是好的，只是現在很多人覺得這種方式不行。憑什麼弟弟的就要把大的梨讓給哥哥，憑什麼作為哥哥就要把最好的留給弟弟？
其實孔融讓梨的初衷是好的，試想一下，把最大的梨子給最小的孩子，他能吃得完嗎？當然，作為父母教育的，就是把好的留給小的，可以理解。要清楚，在家中最受寵的，其實就是最小的那個孩子，全家上下誰不喜歡？
其實真正的孔融讓梨，這種方式的教育，最主要教給我們的是一件事情，要懂得謙讓。
不管是作為哥哥還是弟弟，要懂得互相照顧。作為兄長，需要心疼弟弟，作為弟弟，也要心疼哥哥。
其實好的東西的確是需要分享的，最開始的孔融讓梨，其實是不想讓孩子自私，到後來漸漸的演變成了現在這種情況，很多人不喜歡這種教育方式，是因為他們認為這種教育方式是錯的。因為在他們的理解當中，每一個人，都應該得到尊重。現在他們要考慮人權的問題，其實我很想笑，因為在改革的過程當中，他們總是不管好的壞的，只要有一點不好，他就會整個丟掉。
今天我吃到一個橘子，兩天了，然後有一個地方發黴，但其他地方沒什麼影響。
而絕大多數情況下，你會看見橘子也有壞的地方直接丟掉，從來不會去管，還有好的地方，就在他們的認知當中，你有一個想法，只要裡面有一個想法在，他們認為是壞的，他們就會全票反對，從來不會聽你好的意見。這也是現在社會中的一個重要的問題。
就像當初我們中國在考慮是否全盤西化，在語言方面的全盤西化，和在文化上面的全盤計劃，中華文化就沒有好的嗎？認為有一點糟泊，就準備全部丟掉？可笑。
真正好的教育方法，是要有對比的。
【假如說孩子不懂得疼愛兄弟姐妹，只知道爭搶，呵呵，將來有你受的，雖然說孩子有權利選擇，但是在這種情況下更多的虧產生兩個孩子爭鬥，小的永遠鬥不過大的，如果孩子不懂得關心兄弟，最後有的你受的。】
也就是說，在孩子做錯的時候，你需要讓他知道，他自己做的是錯的，並且讓他知道怎麼做才是對的。而不是隻教給他對的觀念。如果你不讓他知道什麼是錯的，將來他還是會犯錯。
所以真正的好的教育方法，是需要讓孩子懂得，什麼是對什麼是錯、什麼事該做的、什麼事不該做的。
我個人覺得在孔融讓梨這種教育方法上，我選擇保留。
對於孔融讓梨這種教育方式其實應該辯證的去看待。
現在有一種說法，就是要摒棄孔融讓梨這種教育方式。但是孔融讓梨的做法是好的，只是現在很多人覺得這種方式不行。憑什麼弟弟的就要把大的梨讓給哥哥，憑什麼作為哥哥就要把最好的留給弟弟？
其實孔融讓梨的初衷是好的，試想一下，把最大的梨子給最小的孩子，他能吃得完嗎？當然，作為父母教育的，就是把好的留給小的，可以理解。要清楚，在家中最受寵的，其實就是最小的那個孩子，全家上下誰不喜歡？
其實真正的孔融讓梨，這種方式的教育，最主要教給我們的是一件事情，要懂得謙讓。
不管是作為哥哥還是弟弟，要懂得互相照顧。作為兄長，需要心疼弟弟，作為弟弟，也要心疼哥哥。
其實好的東西的確是需要分享的，最開始的孔融讓梨，其實是不想讓孩子自私，到後來漸漸的演變成了現在這種情況，很多人不喜歡這種教育方式，是因為他們認為這種教育方式是錯的。因為在他們的理解當中，每一個人，都應該得到尊重。現在他們要考慮人權的問題，其實我很想笑，因為在改革的過程當中，他們總是不管好的壞的，只要有一點不好，他就會整個丟掉。
今天我吃到一個橘子，兩天了，然後有一個地方發黴，但其他地方沒什麼影響。
而絕大多數情況下，你會看見橘子也有壞的地方直接丟掉，從來不會去管，還有好的地方，就在他們的認知當中，你有一個想法，只要裡面有一個想法在，他們認為是壞的，他們就會全票反對，從來不會聽你好的意見。這也是現在社會中的一個重要的問題。
就像當初我們中國在考慮是否全盤西化，在語言方面的全盤西化，和在文化上面的全盤計劃，中華文化就沒有好的嗎？認為有一點糟泊，就準備全部丟掉？可笑。
真正好的教育方法，是要有對比的。
【假如說孩子不懂得疼愛兄弟姐妹，只知道爭搶，呵呵，將來有你受的，雖然說孩子有權利選擇，但是在這種情況下更多的虧產生兩個孩子爭鬥，小的永遠鬥不過大的，如果孩子不懂得關心兄弟，最後有的你受的。】
也就是說，在孩子做錯的時候，你需要讓他知道，他自己做的是錯的，並且讓他知道怎麼做才是對的。而不是隻教給他對的觀念。如果你不讓他知道什麼是錯的，將來他還是會犯錯。
所以真正的好的教育方法，是需要讓孩子懂得，什麼是對什麼是錯、什麼事該做的、什麼事不該做的。
我個人覺得在孔融讓梨這種教育方法上，我選擇保留。