萬惡淫為首，百善孝為先。小說的主人公梅雅潔（梅子）在"淫"和“孝"這兩個字上，犯下了人生之大忌。
她可能不知道：關於淫字，古人有句話叫做"淫字論行不論心，論心千古無完人“，梅子為了追求自己性的滿足，居然在和田野（向陽）沒有離婚的情況下出軌江河（江平），而且恣意放縱，毫不顧及家庭和孩子。何況田野的病，還是她養母驚擾造成的，她堅持與養父母同住，只能使丈夫的心理障礙越來越重。
關於孝字，古人也有句話叫做"孝字論心不論行，論行世上無孝人“，梅子要對養父母行孝無可厚非，但她偏執到"養父母需要的就是自己努力要做的"，但她對同為母親的婆婆有這樣的體諒嗎？說她有孝心那不是玩虛偽的雙標嗎？田野並非對她養父母無孝心，但她對丈夫作為男人的尊嚴有絲毫的體諒嗎？
最後，再說說江河，這是一個善於花言巧語的感情流氓，他和主人公的糾纏，完全是蒼蠅盯上了有縫的蛋，但蒼蠅註定是蒼蠅，下完蛆註定會去盯別的蛋。江河不可救藥地頻頻出軌，嫖和賭是他的標配，對於梅雅潔每次被他的傷害，人們沒有抱以絲毫的同情，相反大家卻有，她早該遭此報應的心理邏輯和她遭報應後帶給讀者的舒心。
狗血的是她和江河離婚後，依然離婚不離家，甘心被騙被宰，其真實原因根本不是她善良，而是江河又給她帶去了床第之歡。
這還是愛嗎？還是孝嗎？不，這是對愛的褻瀆，這是對淫的漂白，這是對孝的歪曲，這是對善的踐踏。主人公這是沒有底線的淫和孝，是沒有原則的濫愛和偽善。我以為這個小說其實改名為《慾女》更實至名歸，既能揭示梅子性格中偽善的真相，又能透過描寫梅子的嗜性和江河的濫交吸人眼球，這不正是作者追求的賣點嗎？
元芳，您怎麼看？
萬惡淫為首，百善孝為先。小說的主人公梅雅潔（梅子）在"淫"和“孝"這兩個字上，犯下了人生之大忌。
她可能不知道：關於淫字，古人有句話叫做"淫字論行不論心，論心千古無完人“，梅子為了追求自己性的滿足，居然在和田野（向陽）沒有離婚的情況下出軌江河（江平），而且恣意放縱，毫不顧及家庭和孩子。何況田野的病，還是她養母驚擾造成的，她堅持與養父母同住，只能使丈夫的心理障礙越來越重。
關於孝字，古人也有句話叫做"孝字論心不論行，論行世上無孝人“，梅子要對養父母行孝無可厚非，但她偏執到"養父母需要的就是自己努力要做的"，但她對同為母親的婆婆有這樣的體諒嗎？說她有孝心那不是玩虛偽的雙標嗎？田野並非對她養父母無孝心，但她對丈夫作為男人的尊嚴有絲毫的體諒嗎？
最後，再說說江河，這是一個善於花言巧語的感情流氓，他和主人公的糾纏，完全是蒼蠅盯上了有縫的蛋，但蒼蠅註定是蒼蠅，下完蛆註定會去盯別的蛋。江河不可救藥地頻頻出軌，嫖和賭是他的標配，對於梅雅潔每次被他的傷害，人們沒有抱以絲毫的同情，相反大家卻有，她早該遭此報應的心理邏輯和她遭報應後帶給讀者的舒心。
狗血的是她和江河離婚後，依然離婚不離家，甘心被騙被宰，其真實原因根本不是她善良，而是江河又給她帶去了床第之歡。
這還是愛嗎？還是孝嗎？不，這是對愛的褻瀆，這是對淫的漂白，這是對孝的歪曲，這是對善的踐踏。主人公這是沒有底線的淫和孝，是沒有原則的濫愛和偽善。我以為這個小說其實改名為《慾女》更實至名歸，既能揭示梅子性格中偽善的真相，又能透過描寫梅子的嗜性和江河的濫交吸人眼球，這不正是作者追求的賣點嗎？
元芳，您怎麼看？