因為月亮圓缺變化一次的週期大約是一個月。實際是29.5306天。氣候冷熱變化一個週期是一年，或者365.2422天。但是這兩者並不是整數關係，一除，一年是12.37個月。因此曆法上必須作出取捨。各種陽曆和陰曆的區別就在於，是以氣候冷熱變化一個週期作為一年更重要呢，還是月亮圓缺變化一個週期作為一個月更重要。公曆是典型的陽曆，它的“月”拋棄了與月相變化的對應關係，把一年的長度較為精確地固定下來(最早是四年一閏，365.25天，後來加上百年不閏、四百年再閏，就是365.2425天了)，把一年大致等分成12份作為12個月，再作一些微調。這樣公曆每月的日期和月相就脫離關係了，從月相沒法得出今天是幾號。農曆則是以陰曆為主，每月的日期精確反映月相變化，抬頭看到月亮就大概知道是初幾了。但是既然要指導農耕，必須兼顧氣候冷熱變化，這樣只能用閏月來調整。按19年7閏的置閏規則，一年是29.5306*(12*19+7)/19 = 365.2469天。但是每個月的具體日期和氣候變化的時間還是會有前後十幾天的偏差，所以需要節氣這個更精確的工具來指導農時。節氣直接反映了地球在公轉軌道上的位置，屬於純粹的陽曆。加上節氣之後的農曆就成了陰陽合曆。ps. 西方的十二星座對應的十二宮實際上和節氣是嚴格對應的。伊斯蘭曆則是純陰曆，一年定為12個月，不用閏月調整，因此他們的一年和其他曆法的一年並不等長，隔兩年多就會差一個月。因此伊斯蘭曆的齋月會出現在一年四季的任何一個季節。隔30多年就會差一年，因此一個六七十歲的阿拉伯老爺爺按其他地方的歷法會少兩歲。。。
因為月亮圓缺變化一次的週期大約是一個月。實際是29.5306天。氣候冷熱變化一個週期是一年，或者365.2422天。但是這兩者並不是整數關係，一除，一年是12.37個月。因此曆法上必須作出取捨。各種陽曆和陰曆的區別就在於，是以氣候冷熱變化一個週期作為一年更重要呢，還是月亮圓缺變化一個週期作為一個月更重要。公曆是典型的陽曆，它的“月”拋棄了與月相變化的對應關係，把一年的長度較為精確地固定下來(最早是四年一閏，365.25天，後來加上百年不閏、四百年再閏，就是365.2425天了)，把一年大致等分成12份作為12個月，再作一些微調。這樣公曆每月的日期和月相就脫離關係了，從月相沒法得出今天是幾號。農曆則是以陰曆為主，每月的日期精確反映月相變化，抬頭看到月亮就大概知道是初幾了。但是既然要指導農耕，必須兼顧氣候冷熱變化，這樣只能用閏月來調整。按19年7閏的置閏規則，一年是29.5306*(12*19+7)/19 = 365.2469天。但是每個月的具體日期和氣候變化的時間還是會有前後十幾天的偏差，所以需要節氣這個更精確的工具來指導農時。節氣直接反映了地球在公轉軌道上的位置，屬於純粹的陽曆。加上節氣之後的農曆就成了陰陽合曆。ps. 西方的十二星座對應的十二宮實際上和節氣是嚴格對應的。伊斯蘭曆則是純陰曆，一年定為12個月，不用閏月調整，因此他們的一年和其他曆法的一年並不等長，隔兩年多就會差一個月。因此伊斯蘭曆的齋月會出現在一年四季的任何一個季節。隔30多年就會差一年，因此一個六七十歲的阿拉伯老爺爺按其他地方的歷法會少兩歲。。。