唐代的上層統治者多崇佛教，從歷史上一些人的名字和生活中就可以看出端倪。比如隱太子李建成的嫡妻名為鄭觀音，長孫皇后的小名為觀音婢，許多貴族婦女常常與僧人有染而轟動京師長安，都是這種表現。貞觀十年（636年），36歲的長孫皇后在立政殿去世。唐太宗李世民非常悲痛，多次請高僧做法事，唐高宗李治還為母親長孫皇后修建了大慈恩寺，衛王李泰建立在洛陽龍門石窟造建大佛，並刻發願文《三龕記》，設立了著名的《伊闕佛龕碑》。

除此之外，唐太宗晚年又令蘇方士為長孫皇后造了《妙法蓮花經》以追福，高僧道宣也時刻為長孫皇后造供養經，諸多紀念活動都具有濃烈的佛教色彩。那麼，為什麼長孫氏小名是觀音婢呢？眾所周知，觀世音菩薩本來是一個男性相貌。佛教傳入中國之後，觀音逐步演變為女性形象。根據經典《觀世音經箋註》中的解釋：

也就是說，這應該是一種朝野奉承式的說法，李世民就喜歡稱呼她小名觀音婢。

其實，我想大概是要說明長孫皇后仁德文采，一代賢后，溫和善良，大慈大悲，福澤萬民。如同觀音菩薩下凡，化為女兒身一樣，簡直就是女觀音。他們是藉助觀世音的名字，來表達對帝后的讚揚。至於有些人說這個名字是長孫皇后的父母希望女兒可以侍奉觀音菩薩，所謂觀音婢就是做觀音隨從，筆者認為這種說法並不靠譜。長孫家族出自北朝貴族，也應該不會取這麼一個有點卑下的名字。

況且，長孫皇后的地位十分尊貴，如果觀音婢不是雍容華貴的名稱，也不會廣泛流傳，天下也不敢有人隨意頌揚。