唐代高祖朝時，如隋代法律一樣【1】設定了三等流放刑，即流二千里、流二千五百里、流三千里，是為“三流”。三流均得在流放地強制服勞役一年。
1：隋代的三等流放刑，分別為流一千里、流一千五百里、流二千里。
太宗即位後的貞觀元年（627年）時，則設定了“加役流”，即流放三千里，並強制服勞役三年的刑罰，以取代“斷右趾”的刑罰。到高宗永徽四年（653年）頒行的《永徽律疏》中，又增加了“反逆緣坐流”、“子孫犯過失流”、“不孝流”、“會赦猶流”，這些同“加役流”並列為“五流”。
另外，還有大約始置於高宗朝初期的“長流”。這種流放刑，不限距離和刑期，且一般不受大赦影響，如不經特赦、特恩，往往終身流放。如今可見的最早幾件“長流”案例，如高宗顯慶四年（659年）長孫無忌長流黔州；龍朔三年（663年）李義府長流嶲州，董思恭長流嶺南。
唐代的流放地，主要集中於南方的嶺南道、黔中道、劍南道，以及西北的河西道——
嶺南道的常見流放地，如瀼州（今廣西壯族自治區崇左市一帶）、驩州（今越南乂安省、河靜省一帶）、崖州（今海南省文昌市、臨高縣一帶）等等……
黔中道的常見流放地，如播州（今貴州省遵義市西南部一帶）、溱州（今貴州省遵義市西北部一帶）、珍州（今貴州省遵義市東北部一帶）等等……
劍南道的常見流放地，如嶲州（今四川省涼山彝族自治州西部一帶）、陵州（今四川省眉山市仁壽縣一帶）、姚州（今雲南省楚雄彝族自治州姚安縣、大姚縣一帶）等等……
河西道的常見流放地，如西州（今新疆維吾爾自治區吐魯番市一帶）、庭州（今新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州一帶）、天德五城（今內蒙古自治區巴彥淖爾市一帶）等等……
通常官員及其親屬多流放至南方，而平民百姓則往往流放至西北等邊境地區。這是由於流放刑同時具有懲罰與戍邊這兩重目的。因此一般情況下無需服役戍邊的官員們的主要流放地，自然也就同流放順帶充實邊疆的平民百姓們不同了。而唐代的“三流”、“五流”，雖然在不同時期不同地區，有著三年、六年、七年、十年、無期等長短不一的刑期。但實際操作中，針對流放至邊境地區的平民百姓，常有以“缺人”為由，刑期到期也不準返鄉，只准許在流放地定居的規定。
唐代高祖朝時，如隋代法律一樣【1】設定了三等流放刑，即流二千里、流二千五百里、流三千里，是為“三流”。三流均得在流放地強制服勞役一年。
1：隋代的三等流放刑，分別為流一千里、流一千五百里、流二千里。
太宗即位後的貞觀元年（627年）時，則設定了“加役流”，即流放三千里，並強制服勞役三年的刑罰，以取代“斷右趾”的刑罰。到高宗永徽四年（653年）頒行的《永徽律疏》中，又增加了“反逆緣坐流”、“子孫犯過失流”、“不孝流”、“會赦猶流”，這些同“加役流”並列為“五流”。
另外，還有大約始置於高宗朝初期的“長流”。這種流放刑，不限距離和刑期，且一般不受大赦影響，如不經特赦、特恩，往往終身流放。如今可見的最早幾件“長流”案例，如高宗顯慶四年（659年）長孫無忌長流黔州；龍朔三年（663年）李義府長流嶲州，董思恭長流嶺南。
唐代的流放地，主要集中於南方的嶺南道、黔中道、劍南道，以及西北的河西道——
嶺南道的常見流放地，如瀼州（今廣西壯族自治區崇左市一帶）、驩州（今越南乂安省、河靜省一帶）、崖州（今海南省文昌市、臨高縣一帶）等等……
黔中道的常見流放地，如播州（今貴州省遵義市西南部一帶）、溱州（今貴州省遵義市西北部一帶）、珍州（今貴州省遵義市東北部一帶）等等……
劍南道的常見流放地，如嶲州（今四川省涼山彝族自治州西部一帶）、陵州（今四川省眉山市仁壽縣一帶）、姚州（今雲南省楚雄彝族自治州姚安縣、大姚縣一帶）等等……
河西道的常見流放地，如西州（今新疆維吾爾自治區吐魯番市一帶）、庭州（今新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州一帶）、天德五城（今內蒙古自治區巴彥淖爾市一帶）等等……
通常官員及其親屬多流放至南方，而平民百姓則往往流放至西北等邊境地區。這是由於流放刑同時具有懲罰與戍邊這兩重目的。因此一般情況下無需服役戍邊的官員們的主要流放地，自然也就同流放順帶充實邊疆的平民百姓們不同了。而唐代的“三流”、“五流”，雖然在不同時期不同地區，有著三年、六年、七年、十年、無期等長短不一的刑期。但實際操作中，針對流放至邊境地區的平民百姓，常有以“缺人”為由，刑期到期也不準返鄉，只准許在流放地定居的規定。