三十六計》在借鑑《易經》數理變化的基礎上進行了小改動，“一生二，各生三，三自生六”，《易經》你是八八六十四卦，我就是六六三十六計。

具體來看，

首先，《三十六計》一分為二，將戰爭分為處於優勢和處於劣勢兩種情況，接著在每種情況再按強中弱三個等級，分別分為勝戰計、敵戰計、攻戰計和混戰計、並戰計、敗戰計六大類別，這之後在每個類別再分別演變出六個具體的計策。

這樣形成的《三十六計》每個計策都非常實用，也能形成為一個完整的體系。

同時，《三十六計》不光是對《易經》有數理上的借鑑，我們在看《三十六計》原典的時候還會發現，這其中的每一計都在引用《易經》陰陽平衡變化的思想。這可以說《三十六計》是很好的從《易經》取經和借勢。

在實際生活中，《三十六計》不只借勢於《易經》，他還常常喜歡和高大上的《孫子兵法》待著一起。無論是在書籍還是電視劇裡，《三十六計》和《孫子兵法》都經常被捆綁在一起進行傳播和銷售。

我們知道《孫子兵法》可以說是兵書中的貴族，作者孫武本身就是貴族之後，不僅自己戰功赫赫，成為了中國最nb的孫子，同時基於實戰經驗寫成的《孫子兵法》還在世界範圍內廣為流傳。

而《三十六計》則可以說是兵書中的屌絲，一方面他很少被軍事大家提起，另一方面就是《三十六計》到現在都已經沒有人知道作者是誰了，可見作者也不是出自什麼名門望族。

但偏偏這樣地位懸殊的兩本兵書，卻成為了不可分割的黃金搭檔，就好像周星馳和吳孟達一樣的形影不離、相得益彰，著實令人費解。（當然這兩者裡誰是星爺還是比較清楚直白的。）

瞭解兵聖孫子可以參考一下：華人，都應該認識這個孫子

瞭解《孫子兵法》可以參考一下：《孫子兵法》這麼講，我就會了！

那為什麼《三十六計》這樣的屌絲卻可以搭上《孫子兵法》這樣的高富帥呢，這是在強行雙驕嗎？

當然不是，我們從一句名言中大抵可以看出端倪：所謂“用兵如孫子，策略三十六”。意思是大的戰爭決策和部署要用《孫子兵法》那樣系統的去分析和執行，而具體的戰役戰鬥用《三十六計》將有助於更好的操作和實施。

所以，一個聰明的人，一個會打仗的人，一個常常打勝戰的人，一定是左手捧著《孫子兵法》，右手捧著《三十六計》的。因為只有這樣左手右手一個慢動作，才能在戰場、商場及職場上，真正的做到兵來將擋、水來土掩，從而立於不敗之地。