人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可防止地要發作。面臨這些，最正確的選擇是學會寬恕。寬恕是一種良好的心思品質。它不只包含著瞭解和原諒，更顯現著氣度和胸襟、剛強和力氣。一個不會寬恕，只知苛求他人的人，其心思往往處於緊張狀況，從而導致神經振奮、血管收縮、血壓升高，使心思、生理進入惡性迴圈。學會寬恕就會嚴於律己，寬以待人，這就等於給自己的心思安上了調理閥。 達觀是心思攝生的不老丹 達觀是一種積極向上的性情和心境。它能夠激發人的活力和潛力，解決矛盾，跨越困難；而失望則是一種消沉頹喪的性情和心境，它使人哀痛、煩惱、痛苦，在困難面前束手無策，影響身心健康。 恬淡，即恬淡寡欲，不尋求名利。清末張之洞的攝生名聯說：“無求就是安心法”；當代著名作家冰心也以為“人到無求品自高”。這說明，恬淡是一種崇高的境界和心態，是對人生尋求在深層次上的定位。有了恬淡的心態，就不會在塵俗中趁波逐浪，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比妒忌。恬淡的心態使人一直處於平和的狀況，堅持一顆平常心，全部有損身心健康的因素，都將被擊潰。 看看這善變的國際，再看看自己的人生，忽然覺得人生何其短，為何而不樂呢？這或許就是寬慰自己的最好理由吧。日子有苦有樂，最好時常笑呵呵；工作有坎有坷，最好淡定沉著過；愛情有甜有酸，最好把胸懷放寬；祝願有長有短，最好是高興高興！----------祝願朋友：一直用微笑善待生命，享用生命，珍惜生命！人生不順心的事十有八，九，咱們應該學會忘記。拿得起，放得下，多想些高興的事，把不愉快的事放在一邊，做點自己喜愛的事。讓自己每天高興多一點。當咱們心情不好時,咱們能夠試著用以下三種辦法調理自己的心情. 辦法一;當心情不好時,用認識地搬運論題,或許做點別的事情,如聽音樂.看電視.打球.下棋漫步等,來渙散自己的注意力.這樣能夠使心情得到緩解. 辦法二;把自己心中的煩惱向親人或知己的朋友傾訴甚至大哭一場,或許是用摔枕頭,大沙袋等辦法.把積壓在心裡的煩惱發洩出來,這樣也會有利於身心健康.可是要注意發洩的物件,地址和場合辦法也要恰當,防止傷害他人. 辦法三;當你想得到一件東西,或許是想做某件事而未能成功時,為了減少心裡的失望,能夠找一個恰當的理由安慰自己,這樣能夠幫助你在波折面前承受實際,堅持較為達觀的情緒.
人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可防止地要發作。面臨這些，最正確的選擇是學會寬恕。寬恕是一種良好的心思品質。它不只包含著瞭解和原諒，更顯現著氣度和胸襟、剛強和力氣。一個不會寬恕，只知苛求他人的人，其心思往往處於緊張狀況，從而導致神經振奮、血管收縮、血壓升高，使心思、生理進入惡性迴圈。學會寬恕就會嚴於律己，寬以待人，這就等於給自己的心思安上了調理閥。 達觀是心思攝生的不老丹 達觀是一種積極向上的性情和心境。它能夠激發人的活力和潛力，解決矛盾，跨越困難；而失望則是一種消沉頹喪的性情和心境，它使人哀痛、煩惱、痛苦，在困難面前束手無策，影響身心健康。 恬淡，即恬淡寡欲，不尋求名利。清末張之洞的攝生名聯說：“無求就是安心法”；當代著名作家冰心也以為“人到無求品自高”。這說明，恬淡是一種崇高的境界和心態，是對人生尋求在深層次上的定位。有了恬淡的心態，就不會在塵俗中趁波逐浪，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比妒忌。恬淡的心態使人一直處於平和的狀況，堅持一顆平常心，全部有損身心健康的因素，都將被擊潰。 看看這善變的國際，再看看自己的人生，忽然覺得人生何其短，為何而不樂呢？這或許就是寬慰自己的最好理由吧。日子有苦有樂，最好時常笑呵呵；工作有坎有坷，最好淡定沉著過；愛情有甜有酸，最好把胸懷放寬；祝願有長有短，最好是高興高興！----------祝願朋友：一直用微笑善待生命，享用生命，珍惜生命！人生不順心的事十有八，九，咱們應該學會忘記。拿得起，放得下，多想些高興的事，把不愉快的事放在一邊，做點自己喜愛的事。讓自己每天高興多一點。當咱們心情不好時,咱們能夠試著用以下三種辦法調理自己的心情. 辦法一;當心情不好時,用認識地搬運論題,或許做點別的事情,如聽音樂.看電視.打球.下棋漫步等,來渙散自己的注意力.這樣能夠使心情得到緩解. 辦法二;把自己心中的煩惱向親人或知己的朋友傾訴甚至大哭一場,或許是用摔枕頭,大沙袋等辦法.把積壓在心裡的煩惱發洩出來,這樣也會有利於身心健康.可是要注意發洩的物件,地址和場合辦法也要恰當,防止傷害他人. 辦法三;當你想得到一件東西,或許是想做某件事而未能成功時,為了減少心裡的失望,能夠找一個恰當的理由安慰自己,這樣能夠幫助你在波折面前承受實際,堅持較為達觀的情緒.