-
1 # 名門書院
-
2 # 風雨行者行者無疆
孔子曰:天下為公！試問一下是哪個“公”！原來人們也稱自己為這個“公”那個“公”，仁義禮智信！聖人之教！人們真的不明白嗎？舞文弄墨，不如實實在在！明知不可為而為之，是孔子的性格！亂世之中為了人人方可如此！大道致簡！
-
3 # 煙雨蒼松
孔子是提倡仁愛的，他說的“泛愛眾，而親人"的意思是:
要廣泛地去愛眾人，並親近那些有仁德的人。
墨子的“兼愛"是不分是非曲直地愛一切人，甚至包括敵人，東郭先生憐狼就是一個例子。
由此可見，孔子的“仁愛"，是有選擇性的，而墨子的“兼愛”，是沒有選擇性的。孔子的“泛愛眾，而親仁"與墨子的"兼愛"雖有相同的地方，但並不完全等同。
-
4 # 吳山野士
這句話出自《論語·學而篇》：“子曰:‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。’。”
孔子這句話的意思是“做弟子的在家要孝敬父母，出門要尊重兄長。為人謹慎而有信用。廣泛地去愛眾人而親親近的人。這樣去做還有閒暇就學文。”。
“廣泛地去愛眾人”。感覺與兼愛相同。關鍵在於後一句“而親仁”。《說文解字》：“仁，親也。從人、從二。”男女二人相愛是仁之正規化。親仁也就是與最親近的人相親愛。這就與兼愛有別了。
兼愛是給予所有人或物一樣的愛。而孔子的“泛愛眾，而親仁”並不是給所有人一樣的愛。孔子的愛是有遠近親疏的。《中庸·第二十章》：“仁者人也，親親為大。”。親愛最親近的人。仁愛是從自己最親近的人為中心開始向外擴充套件的愛。
雖然孔子也提倡廣泛地去愛人或物。但孔子推崇的仁愛是種子的中心。所以孔子提倡廣泛地去愛人或物是以仁為中心向外擴散的。首先愛那些愛自己的人，如果沒有遠近親疏，那種愛可能會傷害自己所愛的人。我們要有愛心，但愛心氾濫並不足取。好心放生烏龜，結果卻放生了入侵物種，造成環境災難。
真正的愛從愛自己開始，一個連自己都不愛的人，不可能會去愛別人。一個沒有愛的人很容易成為人類的禍害。“己欲立而立人，已欲達而達人”推己及人是孔子的重要思想。孔子的“泛愛眾”是要建立有愛心的人格，一個人有愛心就善良。也就不會無端地去殘害無辜的人或動植物。善良是需要培養的。而愛是善良的種子。愛從自己最親近的人開始。再普及大眾
回覆列表
泛愛眾而親仁，乃博愛之意，儒之道，一視同仁，與兼愛不同。
此，亦如孟子所云：親親而仁民，仁民而愛物。