諸葛亮“觀其大略”讀書法：諸葛亮讀書，“獨觀其大略”。他沒有鑽進書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實質。諸葛亮讀書也沒有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長嘯”。
蘇軾“八面受敵”讀書法：蘇軾曾說“少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收並取，但得其所欲求者爾。故願學者，每次作一意求之。”意思是說，好書就像知識的海洋，讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其它的目標或問題。
陶淵明“會意”讀書法：陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”他讀書時注意抓住重點，去繁就簡和獨立思考，他追求讀書會意，著重領會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。
張溥“七焚”讀書法：明代學者張溥的“七焚”讀書法強調讀寫並用，強調“眼到、手到、心到”。他的讀書法分為三步：一，每讀一篇新文章，都將它抄在紙上。二，抄完後高聲朗讀一遍。三，將抄寫的文章投進火爐裡燒掉。燒完之後，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反覆地進行七、八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。
董遇“三餘”讀書法：漢代的著名學者董遇很提倡利用“三餘”時間讀書，即“冬者歲之餘，夜者日之餘，雨者晴之餘。”
顧炎武“三讀”讀書法：即“復讀法”“抄讀法”“遊戲法”。他給自己規定：每年春秋兩季，分別複習冬夏兩季所讀的書，把閱讀和複習交叉進行，有效增強記憶力。他讀書總是要動手抄錄，這種學習時既動口，又動手、動腦的學習方法，大大地提高了讀書效率。
歐陽修“計字日誦”讀書法：歐陽修說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至？”他曾經精選了《孝經》《論語》《詩經》等十部書，總字數為455,865個字，然後規定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。
諸葛亮“觀其大略”讀書法：諸葛亮讀書，“獨觀其大略”。他沒有鑽進書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實質。諸葛亮讀書也沒有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長嘯”。
蘇軾“八面受敵”讀書法：蘇軾曾說“少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收並取，但得其所欲求者爾。故願學者，每次作一意求之。”意思是說，好書就像知識的海洋，讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其它的目標或問題。
陶淵明“會意”讀書法：陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”他讀書時注意抓住重點，去繁就簡和獨立思考，他追求讀書會意，著重領會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。
張溥“七焚”讀書法：明代學者張溥的“七焚”讀書法強調讀寫並用，強調“眼到、手到、心到”。他的讀書法分為三步：一，每讀一篇新文章，都將它抄在紙上。二，抄完後高聲朗讀一遍。三，將抄寫的文章投進火爐裡燒掉。燒完之後，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反覆地進行七、八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。
董遇“三餘”讀書法：漢代的著名學者董遇很提倡利用“三餘”時間讀書，即“冬者歲之餘，夜者日之餘，雨者晴之餘。”
顧炎武“三讀”讀書法：即“復讀法”“抄讀法”“遊戲法”。他給自己規定：每年春秋兩季，分別複習冬夏兩季所讀的書，把閱讀和複習交叉進行，有效增強記憶力。他讀書總是要動手抄錄，這種學習時既動口，又動手、動腦的學習方法，大大地提高了讀書效率。
歐陽修“計字日誦”讀書法：歐陽修說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至？”他曾經精選了《孝經》《論語》《詩經》等十部書，總字數為455,865個字，然後規定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。