他樸素無華，堅定不移，他的思想滲透進我們每一個人的心，激發出自我發現，自我反省的意識，他有很多思想指導我們的生活，例如：“自嘲” 、“俯首甘為孺子牛”、“拿來主義”，他放棄醫從文，從心理上醫治華人的病（當時華人的麻木情緒、奴性），他敢於和黑暗作鬥爭，認為華人“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，他的思想教育激勵一代代的華人，他是民族不屈的脊樑！
魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”於是他決定拿起筆，透過自己的文章來呼籲所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作鬥爭最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊！我多麼的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。魯迅先生從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和讚賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。 他樸素無華，堅定不移，他的思想滲透進我們每一個人的心，激發出自我發現，自我反省的意識，他有很多思想指導我們的生活，例如：“自嘲” 、“俯首甘為孺子牛”、“拿來主義”，他放棄醫從文，從心理上醫治華人的病（當時華人的麻木情緒、奴性），他敢於和黑暗作鬥爭，認為華人“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，他的思想教育激勵一代代的華人，他是民族不屈的脊樑！
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
他樸素無華，堅定不移，他的思想滲透進我們每一個人的心，激發出自我發現，自我反省的意識，他有很多思想指導我們的生活，例如：“自嘲” 、“俯首甘為孺子牛”、“拿來主義”，他放棄醫從文，從心理上醫治華人的病（當時華人的麻木情緒、奴性），他敢於和黑暗作鬥爭，認為華人“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，他的思想教育激勵一代代的華人，他是民族不屈的脊樑！
魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”於是他決定拿起筆，透過自己的文章來呼籲所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作鬥爭最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊！我多麼的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。魯迅先生從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和讚賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。 他樸素無華，堅定不移，他的思想滲透進我們每一個人的心，激發出自我發現，自我反省的意識，他有很多思想指導我們的生活，例如：“自嘲” 、“俯首甘為孺子牛”、“拿來主義”，他放棄醫從文，從心理上醫治華人的病（當時華人的麻木情緒、奴性），他敢於和黑暗作鬥爭，認為華人“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，他的思想教育激勵一代代的華人，他是民族不屈的脊樑！
魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”於是他決定拿起筆，透過自己的文章來呼籲所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作鬥爭最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊！我多麼的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。魯迅先生從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和讚賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。