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  • 1 # 時光與我廝守

    希望對你有幫助: 司馬徽(?----208)是中國東漢末年一有名隱士,名士龐德公送號“水鏡先生”,後人稱他為“好好先生”。其才華始終未得施展,一生湮沒不彰。 水鏡先生據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑑(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在小說三國演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴,與世無爭之型別的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。 好好先生北方戰亂,他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往,關係甚密。《世說新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說如果有人問某人某事好壞,他都皆說“好”,大有“好好先生”之嫌,連他的妻子也不解地勸他說,人家有所疑,才問你,你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好,並不是別人問你的本意呀!德操說:“像你這樣說,也很好!”於是他有了好好先生之名。其實,司馬徽並不是不講原則的。劉備訪問他,問天下大事,他在推薦諸葛亮、龐統時卻態度堅決,語氣十分肯定。他說:“儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”劉備問是誰?他說:“諸葛孔明、龐士元也。”建安十三年(公元208年)七月,曹操南征,劉琮率荊州降曹,司馬徽也為曹操所得,欲大用,惜不久病死。 先生之墓水鏡先生司馬徽墓死後葬於陽翟,位於河南省禹州市褚河鄉餘王村潘莊的東側。司馬徽墓墓冢巍然屹立,墓前原先立有石碑一通,碑上刻有“漢司馬徽先生之墓”八個大字。“文革”中此碑佚失,現已找到,存放在潘莊。

  • 2 # 津樂文化

    關於水鏡先生的生前身後,已經有朋友作答了。我想說的是,東漢也是一個人才極大豐富時代。三國時期梟雄林立。每個人手下都有許許多多的謀臣猛將。這些文武之士,就像我們今天的職業經理人,他們不想當老闆,喜歡替人幹事情。但是受人之託,忠人之事,每個人都會盡心竭力。水鏡先生屬於獵頭公司一類。同時也屬於培訓機構。算是某個沙龍的主人吧。

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