不好意思，對於墨家我也不是太瞭解，但還是想說一下我的觀點，以觀對錯。

一，墨家主張兼愛非攻，無論是對於春秋戰國的兼併戰爭，還是對大一統的抵抗外來侵略都是不適用的，正如一句話所說，被人家打了不還手還是男人嗎，雖說中國對外戰爭大多是防守反擊，但是如果有實力中國還是很願意擴充套件領土的。

二，眾生平等的主張不適用中國封建社會，孟子的一句君為輕，差點被朱元璋給廢了，王權至上是中國封建社會維護穩定的根基。

三，墨家的實力可以左右至少是小國之間的戰爭平衡，這是被統治者忌諱的，任何國家都不會允許除政府外的第二股武裝力量。

四，社會根基，不得不承認中國的俠義之風已經漸漸消彌了，後繼無人，且人們功利之心漸長，為大眾獻身的人變少了，特別是精英。

五，對人才要求太高，墨家是要有自己的經濟基礎的，無論是戰爭還是研發都是錢，而且還要有智商，同時墨家這種“異端”如若被抓是很少能善終的，參照明代何心隱。

墨家起源墨子，曾師學於儒家。後覺儒家並不實用，而創立墨家，所以後世稱“非儒即墨”。

墨家首領被稱為“鉅子”，信徒稱為“墨者”。墨者的主要群體為社會底層（士農工商），鉅子與墨者同吃同穿同住同作，他們沒有明顯的階級分化。穿一樣的衣服，幹一樣的工作，住一樣的房子……

據說他們有嚴格的紀律，身披蓑衣，腳穿草鞋，為了理想可以犧牲性命。春秋戰國時期出現了很多響噹噹的刺客，也大都出自墨家！墨家是中國第一個帶有宗教色彩的學說。

墨子死後，墨家分裂。出現了三個墨家～相夫氏之墨、相里氏之墨、鄧稜氏之墨，並都以正宗自居。

後經過秦漢一統，又經過漢朝對在戰爭，漸漸人們找到了歸屬感，以“漢”自居。之前不是這樣，比如張儀侍秦卻以魏人自居，那時候統稱華夏族。有歸屬感之後漸漸地墨家在西漢末年消失。。。。。。可能與漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術有一定關係，但我個人覺得是墨家學說的信徒開始接納自己是“漢人”這是主要原因。

墨家學術不會沒落。西方直到現在還沒有追上墨家。。只是墨者們不願意與孔儒帝國共存罷了。他們留下最後遺言: 雖天下無人，子墨子之言也猶在。。寫下此言的墨者，顯然預感到墨家將會無人。。