我認為“不大度”可能有三種情況：

1. 人一貫“小心眼，”遇事斤斤計較；

2. 陷入了比較複雜和重要的事物中，難以做出決斷。

3.“大度”作為旁觀者清的理性勸告很蒼白無力，並不被“當局者”接受。

我認為作為看待和處理事物兩種截然不同的態度，“大度”和“小心眼”的衝突在每個人的心中始終存在，這種矛盾的心態具體體現在：

1） 大度作為美德，更多地體現為理性道德，未必得到了人們情感的認同，特別是當我們作為當局者，與事物利益關係密切，傾注了巨大的努力和心血，大度意味著無所謂，使當局者無法接受；

2）當我們作為旁觀者時，通常會感性直覺事物沒那麼“重要，”所以表現得很“理智和冷靜，”即 “便宜話”可以脫口而出。這樣的勸解根本不會觸動當局者小心眼的情感，不僅不起任何作用，還會引起反感；

3）但如果在當局者猶豫不決很為難時，旁觀者經過認真設身處地地分析，發現了當局者某個實質性的小心眼錯誤並坦誠溝通，深深地觸及了當局者困惑和情感，才會使當局者清並願意接受；

4）一般來講，接受旁觀意見並不是當局者真的很“大度，”而只是“顯得很大度，”因為旁觀意見使當局者看到了小心眼錯誤造成的損失，並發現了更好的選項而已，並使小心眼變得“豁然開朗；”

5）每個人經歷了這樣的困惑後，學會了多角度權衡利弊，會顯得很大度。