閩南一帶的移民信眾分靈，所以會有奉祀，也就是進香和廟會活動。這些都是為了祈求家人平安健康，幸福快樂。或者祈求生意興隆等等。

凡事不要老覺得有什麼特別的意義。

在我們閩南地區進香還有廟會什麼的，本質上並沒有什麼意義，更多的只不過是尋求自己的心理安慰而已。我並不認為我們這裡的進香還有拜拜是什麼信仰，這頂多只不過是個宗教活動！

為什麼我們閩南地區的進香和廟會會被很多人覺得很特別？最根本的原因在於在閩南進香和拜拜這種宗教活動，從千百年以來的發展，它已經化成我們生活中的一部分。

在中國的許多其它地方，宗教行為或者宗教活動，只不過是生活中的一個儀式，一個點綴而已。而在閩南地區，這些進香拜拜的宗教行為真的已經融入到我們的生活中，成為不可或缺的一部分。每天家裡上柱香，初一十五到廟裡，祖祠拜一拜，這都是很稀鬆平常的事情。

這種事情已經平常到，我們不會去想有什麼意義的？你難道對你每天的吃飯，會覺得吃這一頓飯有什麼意義嗎？會如此深究嗎？

閩南的神靈，與其說是至高無上的神仙佛祖，不如說是有靈性的長者。

更多時候，閩南人把各路神靈當做能夠給自己及家人指明去路、提供精神安慰、意見反饋的大家長，是有血有肉的活神仙。

於是，人們會把日常的七情六慾也嫁接到神靈身上，除了按時提供瓜果牲品等祭品外，還要為神靈的精神生活提供必要的節目。

以至於神靈的生日、忌日所引申的廟會自然是不可或缺的，而對於神靈的祖廟，則被視為神靈的孃家，每年應該送神靈回家看看，也就是俗稱的進香或“割香”。

這個當然是信眾頗有人情味的假想，然而事實上不管是廟會還是進香活動，都是為這些神靈的靈性提供一個信眾“謝神”的機會。

信則有，不信則無。

神靈的誕生，是百姓對未知世界及環境的嘗試過程的一個心理安慰，在這種無形力量的加持下，人的能動性是不可估測的強大。

當信眾在求神之後，順利的完成了某件事後，她/他一定非常感激神靈的庇佑，一定會很虔誠的來謝神，而這種行為除了日常外，集中某些日子讓神靈的宣傳擴大化，自然是有必要的。

於是，廟會就成了大家集中謝神的最佳時期，既有人情味，又有心願達成的喜悅，從而使之千古流芳不斷傳承。

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