聽說古代儒家思想是為統治階級服務的！

儒家思想的根本在復禮，思想體系主要是尊卑等級的仁，講究用仁義禮智信、溫良恭儉讓，這些大道理來教化萬民，但是在戰爭份起的春秋戰國，靠禮儀去規範人民顯然是不顯示的，所以最後，以法家治國的秦，統一了中國。

之後，還焚書坑儒，就是因為儒家思想在那時不符合現實需要，到了漢朝就不一樣了，中國基本統一，對外的戰爭也基本結束，穩定與發展成了國家的需要，而儒家恰恰強調了君權神授，講究君君、臣臣、父父、子子，各司其職，對於維護統治，統一思想，鞏固國家發展有著極為重大的意義，因此才有了，罷黜百家，獨尊儒術！

由此，奠定了儒家的歷史地位，不過儒家思想對於，農業社會中的國家發展確實作用甚大，但是發展了幾千年，其思想僵化，到了近現代，經濟的發展成了世界主流，中國還是儒家思想獨大，所以儒家對於近代的中國飢弱還是要負一定責任的。

不過，這不是過儒家思想就一無是處了，他講究的禮，修身、齊家、治國、平天下的理論，以及對個人的一些行為規範還是很有意義的，要不然國家也不會開這麼多孔子學院了，對於我們而言，學會明辨是非，取其精華、去其糟粕，這才是最重要的！！！

好，我們來說說儒學思想在古代統治階級的作用

1.首先，我們來說春秋戰國時期的儒學。但就是初期時期，儒學在當時處於各流派中的一種，主張了王道思想，但戰果時期紛爭不斷，儒學思想無法適應統治者的需要，所以孔孟之道沒有被統治者所接受，這個時期的儒學沒有適應統治者的需要，所以儒學沒有做到主流的思想。

2.西漢時期儒學被董仲舒改造，適應了統治者的需要，也就是漢的有為思想。儒學在這個時期大興，成為正統思想。得到了大力推崇。追其根本，還是因為統治階級的需要，所以儒學得以成為正派。

3.在宋代是出現了理學，也就是三教思想的合一，理學的出現再次印證了儒學適應了統治者的需要。很多的生活方面都被理學做出了要求，適應了中央集權的要求。統治者的君主權利加強，這都是理學帶來的影響？

總呢來說，無論哪個時期的儒學都是因統治者需要而變的，是統治階級的需要。我們今天的儒學同樣適應了我們的生活。儒學強調的禮義仁智信要求依然是我們捨得會準則個要求。

最後，我們要認識到無論是儒學還是法學，或者是道學，都是適應統治者的需要而來的。