展昭，字熊飛，常州武進人也。
少年任俠，仗劍四方，好不平事，百里傳名。時人因其久居江南，尊為“南俠”。
及長，遇包肅孝於危難，數活其命。希仁感其人，愛其才，乃引見天子。昭遂入仕，得“御貓”之號。
彼雖在廟堂，心存江湖，曠達如初。數年間，收五鼠，定君山，平襄陽，殫精竭智，無往不勝。後世曰：“其人雍容，大將之風。”
其卒年未知，娶妻丁氏。
北宋年間是否真有過展昭其人，已無詳文正史可考，今人僅能從口耳相傳的民間故事中得到一些碎片。只知道傳說中，這是一位出身江湖，最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的從史料記載未能考證是否確有其人。
不管文人之中對這位俠士作如何褒貶，展昭這個名字終究是出現在了武術界，並在那裡真正地流傳了下來，那些套路招式，或許是想借英雄美名，抑或只是想表達對這位傳說中俠義英雄的崇仰之情，然而無論如何，都讓後世之人生出或多或少的殷殷之心。
甘鳳池拳法：雙插子(南俠展昭)“雙插子”為武術訓練中不常見之稀少套路。其套路又名“南俠展昭”。其特點是短小精悍，結構嚴謹，動作舒展大方，跳躍旋轉敏捷，身腰隨手腕而轉動，眼神因插尖而運轉，時而長龍裹體，忽而彩蝶紛飛，所謂練拳五要素，“手眼身法步”，要領與技巧，盡體現於套路之中。它不僅能鍛鍊身體、增強體質，對力量、柔韌、速度、靈敏等身體素質有顯著的提高作用，而且還有一定的實戰意義.其拳風格屬南派少林，相傳為前清雍正年間“江南大俠”甘鳳池所傳，至今已有數百年曆史。
“陽湖拳”原名“常州南拳”，相傳為宋代“南俠”展昭始創於常州，後流傳到江蘇與全國部分地區，為江蘇唯一的地方拳種。俠士。展昭，出了樓上說的，按歷史學的角度上來講，展昭這個人應該是不存在的。
展昭出自於《三俠五義》，而《三俠五義》又是古典長篇俠義公案小說經典之作。
作為小說，具有明顯的虛幻性，不足以成為正統的史料來進行研究，只能從其側面換取資訊。
展昭，字熊飛，常州武進人也。
少年任俠，仗劍四方，好不平事，百里傳名。時人因其久居江南，尊為“南俠”。
及長，遇包肅孝於危難，數活其命。希仁感其人，愛其才，乃引見天子。昭遂入仕，得“御貓”之號。
彼雖在廟堂，心存江湖，曠達如初。數年間，收五鼠，定君山，平襄陽，殫精竭智，無往不勝。後世曰：“其人雍容，大將之風。”
其卒年未知，娶妻丁氏。
北宋年間是否真有過展昭其人，已無詳文正史可考，今人僅能從口耳相傳的民間故事中得到一些碎片。只知道傳說中，這是一位出身江湖，最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的從史料記載未能考證是否確有其人。
不管文人之中對這位俠士作如何褒貶，展昭這個名字終究是出現在了武術界，並在那裡真正地流傳了下來，那些套路招式，或許是想借英雄美名，抑或只是想表達對這位傳說中俠義英雄的崇仰之情，然而無論如何，都讓後世之人生出或多或少的殷殷之心。
甘鳳池拳法：雙插子(南俠展昭)“雙插子”為武術訓練中不常見之稀少套路。其套路又名“南俠展昭”。其特點是短小精悍，結構嚴謹，動作舒展大方，跳躍旋轉敏捷，身腰隨手腕而轉動，眼神因插尖而運轉，時而長龍裹體，忽而彩蝶紛飛，所謂練拳五要素，“手眼身法步”，要領與技巧，盡體現於套路之中。它不僅能鍛鍊身體、增強體質，對力量、柔韌、速度、靈敏等身體素質有顯著的提高作用，而且還有一定的實戰意義.其拳風格屬南派少林，相傳為前清雍正年間“江南大俠”甘鳳池所傳，至今已有數百年曆史。
“陽湖拳”原名“常州南拳”，相傳為宋代“南俠”展昭始創於常州，後流傳到江蘇與全國部分地區，為江蘇唯一的地方拳種。俠士。展昭，出了樓上說的，按歷史學的角度上來講，展昭這個人應該是不存在的。
展昭出自於《三俠五義》，而《三俠五義》又是古典長篇俠義公案小說經典之作。
作為小說，具有明顯的虛幻性，不足以成為正統的史料來進行研究，只能從其側面換取資訊。