天之道,損有餘而補不足。——遵從的是「熱力學第二定律」人之道,損不足以奉有餘。——遵從的是「耗散系統理論」
小系統服從大系統,但小系統內部仍然具有自生規律,所以,沒有取捨的問題。
量能越大,佔據優勢地位越高,越應該主動服從大系統。
量能越小,佔據劣勢地位越低,越應該主動服從小系統。
熱力學第二定律,告訴我們,在一個封閉系統內,在不發生質變的前提下,熱能只會從高溫物體向低溫物體進行傳遞。最終達到熱平衡。——也即:損有餘而補不足。最終達到平衡。
這,正恰恰從一個側面印證了《老子》所說的【天之道,損有餘而益不足】!
當然,宇宙,或者說【天】,是否是一個封閉系統?這一點還存在著很大的爭議。不過,從常識的角度來看,宇宙遵從能量守恆,因此,可以將宇宙視為一個可迴圈的封閉系統。所以,《老子》的【天之道】與熱力學第二定律,還是非常契合的。
為何人之道,與天之道截然相反呢?
因為,人類社會是一個開放的耗散系統。人類不斷的從天地之間,從萬物之中,盜取能量,所以使得人類社會出現了在耗散系統中常見的——對數正態分佈曲線。
對數正態分佈曲線,告訴我們,在開放的耗散系統中,大多數生命體所佔有的能量(或資源),普遍低於平均值,並且這構成了系統的相對穩定與相對平衡!
這正是【人之道,損不足而奉有餘】在統計學上的一個例證。
假如,人類社會出現了絕對的平均,那麼這樣的人類社會絕不會是一種穩定而平衡的系統。總有一些人會想盡一切辦法,去佔有更多的能量(或資源)。這樣就會使系統發生變化。
那麼,大多數人集中在耗能平均值的附近,這樣的人類社會,會不會是一種穩定而平衡的系統呢?
答案依然是否定的。因為系統是開放的,所以能量(或資源)的供應是無限的。總有人可以找到辦法獲得更多的能量(資源),如此一來,系統的耗能平均值,就會自動提高,大多數人就會自動被劃歸到低於平均值的左側。
所以,科技越發達,能量(或資源)供給越充足,人類社會就越是會出現,分配不均,損不足以奉有餘的局面。當然,隨著平均值的提高,人類社會的整體,還是在不斷進步的。
天之道,損有餘而補不足。——遵從的是「熱力學第二定律」人之道,損不足以奉有餘。——遵從的是「耗散系統理論」
小系統服從大系統,但小系統內部仍然具有自生規律,所以,沒有取捨的問題。
量能越大,佔據優勢地位越高,越應該主動服從大系統。
量能越小,佔據劣勢地位越低,越應該主動服從小系統。
【天之道】與「熱力學第二定律」熱力學第二定律,告訴我們,在一個封閉系統內,在不發生質變的前提下,熱能只會從高溫物體向低溫物體進行傳遞。最終達到熱平衡。——也即:損有餘而補不足。最終達到平衡。
這,正恰恰從一個側面印證了《老子》所說的【天之道,損有餘而益不足】!
當然,宇宙,或者說【天】,是否是一個封閉系統?這一點還存在著很大的爭議。不過,從常識的角度來看,宇宙遵從能量守恆,因此,可以將宇宙視為一個可迴圈的封閉系統。所以,《老子》的【天之道】與熱力學第二定律,還是非常契合的。
【人之道】與「耗散系統」為何人之道,與天之道截然相反呢?
因為,人類社會是一個開放的耗散系統。人類不斷的從天地之間,從萬物之中,盜取能量,所以使得人類社會出現了在耗散系統中常見的——對數正態分佈曲線。
對數正態分佈曲線,告訴我們,在開放的耗散系統中,大多數生命體所佔有的能量(或資源),普遍低於平均值,並且這構成了系統的相對穩定與相對平衡!
這正是【人之道,損不足而奉有餘】在統計學上的一個例證。
假如,人類社會出現了絕對的平均,那麼這樣的人類社會絕不會是一種穩定而平衡的系統。總有一些人會想盡一切辦法,去佔有更多的能量(或資源)。這樣就會使系統發生變化。
那麼,大多數人集中在耗能平均值的附近,這樣的人類社會,會不會是一種穩定而平衡的系統呢?
答案依然是否定的。因為系統是開放的,所以能量(或資源)的供應是無限的。總有人可以找到辦法獲得更多的能量(資源),如此一來,系統的耗能平均值,就會自動提高,大多數人就會自動被劃歸到低於平均值的左側。
所以,科技越發達,能量(或資源)供給越充足,人類社會就越是會出現,分配不均,損不足以奉有餘的局面。當然,隨著平均值的提高,人類社會的整體,還是在不斷進步的。