相聲，同象聲，顧名思義，是模仿聲音的表演。這也是後來相聲的四門功課的初始版本。

相聲，最早應產生於鄉野民間，最初源於模仿自然界萬物的聲音，後來逐漸演化，融合了語言的技巧，表情動作的變化，在清朝正式形成相聲的正式版本，時至今日，發展了也一百多年了。比如郭德綱就是相聲的第八代傳人。

現在的相聲，更多的拋棄了原先的象聲技能，更多的依靠語言和動作，表情來完成表演。像德雲社的相聲，就很少運用口技來表現。當然這也和時代得發展相關。比如，盧鑫玉浩的相聲就有更大的變化與改進。這些都是相聲，都是逗人發笑的相聲。

關於相聲有句話總結的很好。

相聲為什麼被稱為相聲，“相”就是發託賣相，聲就是“說學逗唱”。相聲最早源自全堂八角鼓，全堂八角鼓是一門傳統的綜合曲藝形式，包含單絃岔曲、鼓曲、雜牌子曲、聯珠快書、口技、雙簧、評書、十不閒、蓮花落，甚至包括古彩戲法。

全堂八角鼓很像今天的曲藝晚會，連線若干節目之間的類似今天主持人的存在就叫“逗哏”，他的這種表演形式就被稱為相聲，專門負責在邊上插科打諢說學逗唱。

相聲源自全堂八角鼓，最早的形式只是單口相聲，後來為了豐富節目效果，陸續有了對口相聲、群口相聲，甚至多人相聲劇。

常說的相聲四門功課“說學逗唱”，就來自八角鼓的“說學逗唱吹打彈拉”；相聲的“逗哏捧哏”也來自拆唱八角鼓；拆唱八角鼓分正、醜兩種角色，其中丑角的表演手法“逗”就跟相聲的三翻四抖、諧音打岔很類似。

不管前人怎麼解釋。

說一說我膚淺的，字面理解:

所謂相聲，謂“有相之聲”為善。

以聲為主，以相為輔。

所以不能叫“聲相”——

“有聲之相”，我覺得是小品，用更多的肢體語言撐起整個節目。

有人解釋為“有相有聲”，我認為也不對，沒有了主次之分，相聲還是以說為主。

“有相有聲”——有點像雙簧。

“有相無聲”——那是啞劇。

“無相有聲”——新聞聯播。

“無相無聲”——停電。

所以，只能叫“相聲”。

以上……