且，在這裡是個助詞，就說愛情，白頭到老，哪那麼容易，今拋家在外，切切思念，它日回鄉，那是久別重逢，過去人有何為，今天的人一定會抱在一起，，過去了一定是含蓄

人生萬物的大痛不止，“人生"包涵了我們地球所謂宇宙無宇宙，產生的學術，嚴謹構造萬物之成才。劃分，界定，實踐、創造，穩實，大用，警覺。這裡人類痛徹心肺，生離死別，代代囑託，無有一處不被人類求證真理，永無退縮的一切而撼天動地，象鄧小平主席，生前講過，要到中國香港自己的土地上走一走，想起這些我心裡很難過的。

"天倫之愛"是指長輩與小輩之間，也含兄弟姐妹之間帶有至親血源關係的天然情感。

且天倫之愛，何得忘懷，是把小家擴大到民族乃至一個國家！把自已與家人的情感延伸到人類，這大聖，大賢之情懷，心懷天下，這是偉大情懷，情繫國家。

《大學》言:“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”

朋友此問中原文，出自《陳書》卷二十六 列傳第二十，乃太清二年（公元548年）徐陵出使東魏，時逢南梁侯景之亂，其滯留在魏，而公元550年，東魏又被北齊替代，徐陵彼時意欲返鄉，故寫信給當時北齊宰相楊愔，字遵彥，朋友所問內容，即徐陵寫給楊愔的信中之一小段。

以上是涉及的歷史背景及人物，下面說全文:

“且天倫之愛，何得忘懷？妻子之情，誰能無累？夫以清河公主之貴，餘姚書佐之家，莫限高卑，皆被驅略。自東南醜虜，抄販饑民，臺署郎官，俱餒牆壁，況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念。如得身還鄉土，躬自推求，猶冀提攜，俱免兇虐。”

這段話大體而言，徐陵在請求楊愔能夠放自己回南梁之家鄉，以成全其一家老小團聚之幸。但據《陳書》記載，楊愔並未如其所願，直到公元555年，北齊文宣帝高洋擁立蕭淵明為梁朝皇帝，徐陵才隨蕭淵明一同歸梁。