就是用金箔、銀箔紙疊出來的元寶，其實只是一種象徵，甚至帶迷信的味道，因為供養神仙和供養佛，是一樣的，我給你介紹一下十供養的知識吧：一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。

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帛金是親友家裡發喪，出席喪禮的都會送些數目為單的錢，幫補一下親友辦喪事支出。這筆放在白信封入面的錢是為“帛金”。

“帛”是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，“財帛”之意就泛指金錢。

親友們向亡者家屬送上帛金，除了對亡者表示敬意外，也是減輕亡者家屬在辦喪事時的財政負擔的最實際方法。

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擴充套件資料：

自古以來，華人出席葬禮時，有送花圈或給帛金向喪家弔唁的傳統。對大部分人來說，帛金的用途是幫助喪家支付喪禮費用和補貼日後家用的。這既是對死去的人聊表心意，也是幫助他的親人。

給帛金的金額宜單數不宜雙數，免得“壞事成雙”，也不可以用九，因為九有“長長久久”之意，好事不怕多，不幸的事一樁已夠了。

帛金是親友家裡發喪，出席喪禮的都會送些數目為單的錢，幫補一下親友辦喪事支出。這筆放在白信封入面的錢是為“帛金”。

“帛”是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，“財帛”之意就泛指金錢。

親友們向亡者家屬送上帛金，除了對亡者表示敬意外，也是減輕亡者家屬在辦喪事時的財政負擔的最實際方法。

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自古以來，華人出席葬禮時，有送花圈或給帛金向喪家弔唁的傳統。對大部分人來說，帛金的用途是幫助喪家支付喪禮費用和補貼日後家用的。這既是對死去的人聊表心意，也是幫助他的親人。

給帛金的金額宜單數不宜雙數，免得“壞事成雙”，也不可以用九，因為九有“長長久久”之意，好事不怕多，不幸的事一樁已夠了。