央視83版《西遊記》可謂是家喻戶曉，老少皆宜，曾重播了又重播，可見其經典之極！這是根據吳承恩的小說改編的，而且由於當時經費緊張，也沒有把《西遊記》中的故事拍全，只是摘取了一些典型遭遇，後來，又補拍了一些，但跟小說中唐僧所經歷的九九八十一難還有差距！
但是，小說畢竟是小說，是作者借古諷今，作者借鑑了玄奘法師真實的西天取經經歷，杜撰了一個大唐高僧攜徒四人經歷千難萬險到達西天大雷音寺取經的故事。小說中的唐僧所經歷的磨難與真實的玄奘法師的取經遭遇是有異曲同工之處的，只是更加離奇、神怪。而真實的玄奘在西行途中也確實是遇到重重險阻，用九死一生來形容一點也不為過！
簡單舉幾個事例：
首先，玄奘法師是偷渡出關。玄奘法師在下定西行取經的志願後，便託人向當時的唐王朝上過一個表文，請求出關西行！即貞觀元年(627年)，玄奘法師上表請求西行，但遭到了唐太宗的拒絕。玄奘因此在長安待了一年，遂決定“冒越憲章，私往天竺”。貞觀二年(628年)，朝廷因關中大旱允許百姓外出乞食，時機來了，玄奘便混在逃難的百姓之中偷渡出關，踏上了西行之路。
第二，在走到邊關五峰時，差點被守軍用劍射死，後被擒拿，而守關將領巧的是信佛之人，想讓玄奘法師到其家鄉弘法，要不就把玄奘押送回京。玄奘法師不從，因這與他的西行志願相悖。後來守關將領退讓了，畢竟也是信佛之人，只好隨喜，併為玄奘法師指示途路，告訴他一條捷徑，可以繞過後面的幾峰，直奔八百里莫賀延磧大沙漠，並送了玄奘一個大水囊，又灌滿了水，送法師出關。
第三，過了五峰後，玄奘法師進入莫賀延磧大沙漠，八百里之遙，人鳥拒絕，時有白骨。途中，玄奘法師不甚將攜帶的大水囊打翻，水全部灑出，用玄奘後來在《大唐西域記》中的描述，那就是：“千里之資，一朝失罄”。太要命了，過沙漠，水是最寶貴的。沒有了水的玄奘，又走了一段，走不動了，躺在沙漠中，奄奄一息，甚至出現了幻覺，各種鬼怪在眼前環繞，命懸一線！後來，在心中默唸觀世音菩薩名號，彌留之間，夢見一大神指點：“何不強行，而更臥耶？”意思是，你在往前走一走，就有希望了。之後，玄奘真的在前方不遠處發現了水窪，算是又度過一難。
不一一列舉了，之後，玄奘法師又經過火焰山、翻過大雪山，經歷千難險阻後，終於達到了西天——印度那爛陀寺，路上一共花費了3年。
玄奘西行求法，一路著實不易，若是沒有宏大的誓願和堅定的信念，是不可能達到天竺的。
央視83版《西遊記》可謂是家喻戶曉，老少皆宜，曾重播了又重播，可見其經典之極！這是根據吳承恩的小說改編的，而且由於當時經費緊張，也沒有把《西遊記》中的故事拍全，只是摘取了一些典型遭遇，後來，又補拍了一些，但跟小說中唐僧所經歷的九九八十一難還有差距！
但是，小說畢竟是小說，是作者借古諷今，作者借鑑了玄奘法師真實的西天取經經歷，杜撰了一個大唐高僧攜徒四人經歷千難萬險到達西天大雷音寺取經的故事。小說中的唐僧所經歷的磨難與真實的玄奘法師的取經遭遇是有異曲同工之處的，只是更加離奇、神怪。而真實的玄奘在西行途中也確實是遇到重重險阻，用九死一生來形容一點也不為過！
簡單舉幾個事例：
首先，玄奘法師是偷渡出關。玄奘法師在下定西行取經的志願後，便託人向當時的唐王朝上過一個表文，請求出關西行！即貞觀元年(627年)，玄奘法師上表請求西行，但遭到了唐太宗的拒絕。玄奘因此在長安待了一年，遂決定“冒越憲章，私往天竺”。貞觀二年(628年)，朝廷因關中大旱允許百姓外出乞食，時機來了，玄奘便混在逃難的百姓之中偷渡出關，踏上了西行之路。
第二，在走到邊關五峰時，差點被守軍用劍射死，後被擒拿，而守關將領巧的是信佛之人，想讓玄奘法師到其家鄉弘法，要不就把玄奘押送回京。玄奘法師不從，因這與他的西行志願相悖。後來守關將領退讓了，畢竟也是信佛之人，只好隨喜，併為玄奘法師指示途路，告訴他一條捷徑，可以繞過後面的幾峰，直奔八百里莫賀延磧大沙漠，並送了玄奘一個大水囊，又灌滿了水，送法師出關。
第三，過了五峰後，玄奘法師進入莫賀延磧大沙漠，八百里之遙，人鳥拒絕，時有白骨。途中，玄奘法師不甚將攜帶的大水囊打翻，水全部灑出，用玄奘後來在《大唐西域記》中的描述，那就是：“千里之資，一朝失罄”。太要命了，過沙漠，水是最寶貴的。沒有了水的玄奘，又走了一段，走不動了，躺在沙漠中，奄奄一息，甚至出現了幻覺，各種鬼怪在眼前環繞，命懸一線！後來，在心中默唸觀世音菩薩名號，彌留之間，夢見一大神指點：“何不強行，而更臥耶？”意思是，你在往前走一走，就有希望了。之後，玄奘真的在前方不遠處發現了水窪，算是又度過一難。
不一一列舉了，之後，玄奘法師又經過火焰山、翻過大雪山，經歷千難險阻後，終於達到了西天——印度那爛陀寺，路上一共花費了3年。
玄奘西行求法，一路著實不易，若是沒有宏大的誓願和堅定的信念，是不可能達到天竺的。