古代作家常常借懷古、詠史來抒發自己內心的不平，或者表達對人生的、政治的某種見解，或者譴責某種社會黑暗。詠唱王昭君的詩詞中，也有一部分是屬於這類的。先看唐代著名詩人李白的《于闐採花》：“于闐採花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知漢地多明姝，胡中無花可方比。丹青能令醜者妬，無鹽翻在深宮裡。自古妬蛾眉，胡沙埋皓齒。”在作品中，詩人以極深的愛慕之情讚揚了王昭君之美麗:以人比花，花人相似；以漢地、胡地對比，則“胡中美女多羞死”，“胡中無花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中無花可方比”兩句反映了詩人思想上的偏見，但這裡為的是強調昭君之美，且詩的落腳點不在這裡，而是在下文：即象王昭君這樣一位如花似玉的美女，本應讓她去其相稱的去處，可是事情恰恰相反，卻被惡人陷害，“埋沒胡沙”，象戰國時齊國無鹽地方的醜女（名鍾離春）那樣醜陋，竟至“翻在深宮”。所以詩人又以極為憤怒之情，譴責了妍醜不分、黑白倒置那種極不公平的社會現象。黑白倒置、有才華的人受氣，李白對此是有深刻體會的。因此，詩中所鳴的不平，在極大程度上也是他個人懷抱的抒發。再看宋代文學家蘇軾的《昭君村》：“昭君本楚人，豔色照江水。楚人不敢娶，謂是漢妃子。誰知去鄉國，萬里為胡鬼。人言生女作門楣，昭君去時憂色衰。古來人生盡如此，反覆縱橫安可知?！”和李白一樣，蘇軾在詩中對王昭君的豔麗表示了讚美，對其不幸遭遇表示了同情。最後鳴了自己心內的不平，抒發了對人生顛沛、坎坷的不滿。故懷古、詠史這類作品的中心思想，往往不在詩人詠唱的本事上，而在鳴不平的議論處。例如唐代詩人李商隱的《王昭君》，也是屬於這一類的:“毛延壽畫欲通神，忍為黃金不為人。馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。”李詩雖也題名為《王昭君》，但其重點不在對昭君的讚美和同情，而是對毛延壽的譴責。詩中開始先點出毛延壽，後乃點出王昭君，這種格調，在以王昭君為題材的詩中是少有的。李商隱對毛延壽是深惡痛絕的，似乎是很久以來壓在心裡的話，非要把它罵出來才痛快。李商隱是把醜惡的現實概括到作品裡去了。當時宦官、軍閥以及朋黨，無不是一手遮天，認錢認勢不認人，他們毫無人格，毫無人性，排斥異己，壓制有才能的人。李商隱就是被排擠、被壓制的一個。他是借王昭君的身世，抒發自己遭遇的不滿的。借昭君故事抒發自己胸懷的詩歌，它的內容也是多方面的。清人沈德潛考試未中，寫了一首題名為《落第詠王昭君》，就是借王昭君的“不幸”，抒發自己落第的不幸遭遇的。詩云：“毳帳琵琶曲，休彈怨恨聲。無金贈延壽，妾自誤平生。”言外之意，也就是因為沒有金錢賄賂考官，所以不可能被選中，只得象昭君那樣，“自誤平生”。
古代作家常常借懷古、詠史來抒發自己內心的不平，或者表達對人生的、政治的某種見解，或者譴責某種社會黑暗。詠唱王昭君的詩詞中，也有一部分是屬於這類的。先看唐代著名詩人李白的《于闐採花》：“于闐採花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知漢地多明姝，胡中無花可方比。丹青能令醜者妬，無鹽翻在深宮裡。自古妬蛾眉，胡沙埋皓齒。”在作品中，詩人以極深的愛慕之情讚揚了王昭君之美麗:以人比花，花人相似；以漢地、胡地對比，則“胡中美女多羞死”，“胡中無花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中無花可方比”兩句反映了詩人思想上的偏見，但這裡為的是強調昭君之美，且詩的落腳點不在這裡，而是在下文：即象王昭君這樣一位如花似玉的美女，本應讓她去其相稱的去處，可是事情恰恰相反，卻被惡人陷害，“埋沒胡沙”，象戰國時齊國無鹽地方的醜女（名鍾離春）那樣醜陋，竟至“翻在深宮”。所以詩人又以極為憤怒之情，譴責了妍醜不分、黑白倒置那種極不公平的社會現象。黑白倒置、有才華的人受氣，李白對此是有深刻體會的。因此，詩中所鳴的不平，在極大程度上也是他個人懷抱的抒發。再看宋代文學家蘇軾的《昭君村》：“昭君本楚人，豔色照江水。楚人不敢娶，謂是漢妃子。誰知去鄉國，萬里為胡鬼。人言生女作門楣，昭君去時憂色衰。古來人生盡如此，反覆縱橫安可知?！”和李白一樣，蘇軾在詩中對王昭君的豔麗表示了讚美，對其不幸遭遇表示了同情。最後鳴了自己心內的不平，抒發了對人生顛沛、坎坷的不滿。故懷古、詠史這類作品的中心思想，往往不在詩人詠唱的本事上，而在鳴不平的議論處。例如唐代詩人李商隱的《王昭君》，也是屬於這一類的:“毛延壽畫欲通神，忍為黃金不為人。馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。”李詩雖也題名為《王昭君》，但其重點不在對昭君的讚美和同情，而是對毛延壽的譴責。詩中開始先點出毛延壽，後乃點出王昭君，這種格調，在以王昭君為題材的詩中是少有的。李商隱對毛延壽是深惡痛絕的，似乎是很久以來壓在心裡的話，非要把它罵出來才痛快。李商隱是把醜惡的現實概括到作品裡去了。當時宦官、軍閥以及朋黨，無不是一手遮天，認錢認勢不認人，他們毫無人格，毫無人性，排斥異己，壓制有才能的人。李商隱就是被排擠、被壓制的一個。他是借王昭君的身世，抒發自己遭遇的不滿的。借昭君故事抒發自己胸懷的詩歌，它的內容也是多方面的。清人沈德潛考試未中，寫了一首題名為《落第詠王昭君》，就是借王昭君的“不幸”，抒發自己落第的不幸遭遇的。詩云：“毳帳琵琶曲，休彈怨恨聲。無金贈延壽，妾自誤平生。”言外之意，也就是因為沒有金錢賄賂考官，所以不可能被選中，只得象昭君那樣，“自誤平生”。