段氏鮮卑是以鮮卑、烏桓民族為主體，融合部分漢人和匈奴遺民而形成的一支東夷部落，主要活躍在晉朝前期。由於存在時間太短，有關的史料記載不多，其歷史還有一些模糊之處。
段日陸眷
《晉書》作“就陸眷”。段氏鮮卑始祖，傳奇性人物。早年在兵荒馬亂中，被人掠賣給漁陽（今北京密雲附近）烏桓首領庫辱官做家奴。有一次，各部烏桓首領在幽州舉行集會。這些首領都具有強烈的衛生意識，身邊的家奴都手拿痰盂（唾壺）侍候。唯獨庫辱官忘了帶這東東，只好把日陸眷的嘴當作痰盂使用，總之就是不能汙染環境。日陸眷面無難色，毫不猶豫地“咕嘟”一聲就把痰嚥了下去，而且還朝西下拜，說道：“希望主人的智慧和福氣都轉移到我的肚子裡來！”因此庫辱官很是滿意，逐漸地就對他另眼相待。後來漁陽地區發生了大饑荒，庫辱官派日陸眷帶領一隊人馬，到遼西郡一帶尋找糧草補給，抑或是讓他們自尋活路。反正日陸眷再也沒有回去，就在當地發展壯大。一日，來到一座被廢棄的城池，原來這裡曾是漢朝的令支縣（今河北遷安西）。日陸眷以此為根據地，“招誘亡叛，遂至強盛”，居然成為與慕容氏、宇文氏齊名的三大東部鮮卑之一。他死後，按照北方部族兄終弟及的傳統，把部族交給了弟弟乞珍打理。
大理段氏出自春秋初期的鄭國，距今已有2700年的歷史。據《史記•鄭世家》記載，鄭武公在河南新鄭建立了鄭國，後鄭武公病亡。老大寤生繼位就是鄭莊公。老二叔段在母親的縱容下，企圖奪取鄭國的政權。失敗後一路逃跑，最後逃至共，現在的河南輝縣。叔段到共後又稱共叔段，後來他的子孫有的以他的名字為姓氏，就是段氏。
段姓在雲南經歷的時間比較長，最早的時候就是漢代，以後他們自稱是共叔段的後裔。來到雲南以後，就發展起來了，後來發展到段思平在通海當上了通海節度使，後來開創了大理國，就變成了大理國的國王。一直到段興智結束，大概有200多年的時間。
元世祖忽必烈來雲南征服大理以後，就接管了大理國，大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個支系，一個支系就到了陝西的雁門關，一個支系到了騰衝、保山一帶。一個支系到了臨安，就是現在的建水、紅河這一帶。還有一個支系到雲龍，另外一個支系就回到了劍川。
在古代的段姓人物中，值得稱道的是為民族團結作出突出貢獻的段會宗。段會宗在西漢(公元前33年)，任西域都護，在西域各民族中有很高威信。加強了中原與西域各民族之間的聯絡。
段氏為雲南大理、劍川世居白族，在雲南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過大理國王，而且其中有九位國王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。
段氏鮮卑是以鮮卑、烏桓民族為主體，融合部分漢人和匈奴遺民而形成的一支東夷部落，主要活躍在晉朝前期。由於存在時間太短，有關的史料記載不多，其歷史還有一些模糊之處。
段日陸眷
《晉書》作“就陸眷”。段氏鮮卑始祖，傳奇性人物。早年在兵荒馬亂中，被人掠賣給漁陽（今北京密雲附近）烏桓首領庫辱官做家奴。有一次，各部烏桓首領在幽州舉行集會。這些首領都具有強烈的衛生意識，身邊的家奴都手拿痰盂（唾壺）侍候。唯獨庫辱官忘了帶這東東，只好把日陸眷的嘴當作痰盂使用，總之就是不能汙染環境。日陸眷面無難色，毫不猶豫地“咕嘟”一聲就把痰嚥了下去，而且還朝西下拜，說道：“希望主人的智慧和福氣都轉移到我的肚子裡來！”因此庫辱官很是滿意，逐漸地就對他另眼相待。後來漁陽地區發生了大饑荒，庫辱官派日陸眷帶領一隊人馬，到遼西郡一帶尋找糧草補給，抑或是讓他們自尋活路。反正日陸眷再也沒有回去，就在當地發展壯大。一日，來到一座被廢棄的城池，原來這裡曾是漢朝的令支縣（今河北遷安西）。日陸眷以此為根據地，“招誘亡叛，遂至強盛”，居然成為與慕容氏、宇文氏齊名的三大東部鮮卑之一。他死後，按照北方部族兄終弟及的傳統，把部族交給了弟弟乞珍打理。
大理段氏出自春秋初期的鄭國，距今已有2700年的歷史。據《史記•鄭世家》記載，鄭武公在河南新鄭建立了鄭國，後鄭武公病亡。老大寤生繼位就是鄭莊公。老二叔段在母親的縱容下，企圖奪取鄭國的政權。失敗後一路逃跑，最後逃至共，現在的河南輝縣。叔段到共後又稱共叔段，後來他的子孫有的以他的名字為姓氏，就是段氏。
段姓在雲南經歷的時間比較長，最早的時候就是漢代，以後他們自稱是共叔段的後裔。來到雲南以後，就發展起來了，後來發展到段思平在通海當上了通海節度使，後來開創了大理國，就變成了大理國的國王。一直到段興智結束，大概有200多年的時間。
元世祖忽必烈來雲南征服大理以後，就接管了大理國，大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個支系，一個支系就到了陝西的雁門關，一個支系到了騰衝、保山一帶。一個支系到了臨安，就是現在的建水、紅河這一帶。還有一個支系到雲龍，另外一個支系就回到了劍川。
在古代的段姓人物中，值得稱道的是為民族團結作出突出貢獻的段會宗。段會宗在西漢(公元前33年)，任西域都護，在西域各民族中有很高威信。加強了中原與西域各民族之間的聯絡。
段氏為雲南大理、劍川世居白族，在雲南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過大理國王，而且其中有九位國王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。