李白的《登金陵鳳凰臺》確實是有意模仿致敬崔顥的《黃鶴樓》
據元人辛文房《唐才子傳》中記載，李白登黃鶴樓時，本來大發詩興，準備作詩，但當他準備揮筆題壁時，卻看到了壁上崔顥的詩，頓時大為歎服，為之擱筆，說：“眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭。”還有人將其演繹成：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”生動形象還帶點詼諧，李白因為崔顥一首詩要拳打黃鶴樓，腳踢鸚鵡洲，想想還是有些好笑，不過當不得真。
崔顥《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
李白《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
細看李白的《登金陵鳳凰臺》跟崔顥的《黃鶴樓》，確有許多相似之處。
比如，兩人的詩都是押下平聲十一尤韻；崔顥的詩三言黃鶴樓，李白的詩則三言鳳凰；兩詩都是懷古傷今之作，最後都結在一個“愁”字上。
不過，李白這首《登金陵鳳凰臺》模仿的是技法，內容與情感均出自他自己的詩心。
黃鶴樓引發的是仙蹟飄渺的想象，而鳳凰臺引發的是歷史興亡的感慨。
鳳凰的出現與離去，象徵著王朝的興衰。如今，鳳凰臺上，鳳去臺空，六朝的繁華風流，都已經掩埋在金陵城的荒草古丘之下。
歷史的興亡，讓詩人李白不得不反觀現實，而他，正站在大唐由盛轉衰的轉折點上，自己的時代，是不是又在經歷歷史的輪迴？
所以，他在鳳凰臺上，會遠望長安，那是他渴望施展自己的抱負，延續大唐的盛世，渴望自己能讓大唐，不蹈六朝之覆轍。
然而，浮雲蔽日，長安不見，奸邪當道，遠在長安的帝王，也看不到他的一顆抱國之心。
所以，李白的這首《登金陵鳳凰臺》，自有一種與崔顥《黃鶴樓》不同的沉痛之感。
李白確實很喜歡崔顥這首詩，他還有一首模仿崔顥，就是《鸚鵡洲》。《鸚鵡洲》中有“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”兩聯，與《黃鶴樓》如出一轍。李白兩度“致敬”崔顥的這首詩，可見他對崔顥的這首詩確實是很佩服的。
李白的《登金陵鳳凰臺》確實是有意模仿致敬崔顥的《黃鶴樓》
據元人辛文房《唐才子傳》中記載，李白登黃鶴樓時，本來大發詩興，準備作詩，但當他準備揮筆題壁時，卻看到了壁上崔顥的詩，頓時大為歎服，為之擱筆，說：“眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭。”還有人將其演繹成：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”生動形象還帶點詼諧，李白因為崔顥一首詩要拳打黃鶴樓，腳踢鸚鵡洲，想想還是有些好笑，不過當不得真。
崔顥《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
李白《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
細看李白的《登金陵鳳凰臺》跟崔顥的《黃鶴樓》，確有許多相似之處。
比如，兩人的詩都是押下平聲十一尤韻；崔顥的詩三言黃鶴樓，李白的詩則三言鳳凰；兩詩都是懷古傷今之作，最後都結在一個“愁”字上。
不過，李白這首《登金陵鳳凰臺》模仿的是技法，內容與情感均出自他自己的詩心。
黃鶴樓引發的是仙蹟飄渺的想象，而鳳凰臺引發的是歷史興亡的感慨。
鳳凰的出現與離去，象徵著王朝的興衰。如今，鳳凰臺上，鳳去臺空，六朝的繁華風流，都已經掩埋在金陵城的荒草古丘之下。
歷史的興亡，讓詩人李白不得不反觀現實，而他，正站在大唐由盛轉衰的轉折點上，自己的時代，是不是又在經歷歷史的輪迴？
所以，他在鳳凰臺上，會遠望長安，那是他渴望施展自己的抱負，延續大唐的盛世，渴望自己能讓大唐，不蹈六朝之覆轍。
然而，浮雲蔽日，長安不見，奸邪當道，遠在長安的帝王，也看不到他的一顆抱國之心。
所以，李白的這首《登金陵鳳凰臺》，自有一種與崔顥《黃鶴樓》不同的沉痛之感。
李白確實很喜歡崔顥這首詩，他還有一首模仿崔顥，就是《鸚鵡洲》。《鸚鵡洲》中有“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”兩聯，與《黃鶴樓》如出一轍。李白兩度“致敬”崔顥的這首詩，可見他對崔顥的這首詩確實是很佩服的。