短夢驚回，北窗一陣芭蕉雨。雨聲還住，斜日鳴高樹。

起望行雲，送雨前山去。山如霧。斷虹猶怒，直入山深處。

這首小詞，乃酬贈之作。它一反抒情詞先景後情的慣例，寓情於景，純用景語以表現思友懷人的情思。通篇寫景，而又句句關情，自然湊泊，情韻悠然，真可謂“一切景語皆情語也。”(王國維《人間詞話》)。

詞人以清新明麗之筆，從時間的流逝、空間的轉換，天氣的變化來展現夏日黃昏時刻的特有景色，極盡大自然陰晴雨晦的變化之美。

上片主要寫所聞所感。首二句“短夢驚回，北窗一陣芭蕉雨”，寫驚夢。黃昏之時，詞人睡在北窗之下，忽被一陣雨打芭蕉聲驚起。“雨”為“一陣”，是夏日之雨驟來驟止的特點，“夢”為“短夢”，見出炎夏難眠而易醒。“驚回”云云，頗含美夢不長的惋惜之意。

在古代詩詞中，人們往往以美妙的夢境代替現實中的追求。李煜的“夢裡不知身是客，一晌貪歡”(《浪淘沙》)，晏幾道的“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”(《鷓鴣天》)，都表現了內心的意願。本詞沒有正面描繪夢境，但從“承以二絕句見貺，清簡幽深，情意都盡，披閱諷詠，如接芝宇”的小序中，可知夢境與友人相關。“芝宇”，是古人頌友的敬詞。

至“雨聲還住，斜日鳴高樹，”則寫驚夢後的所見所聞。“斜日鳴高樹”，乃斜陽高照與蟬鳴高樹景象的縮寫。兩句寫出了雨後的復斜陽的天氣變化，以及蟬聲噪晚的喧囂情景。清人譚獻論詞有“掃處即生”之說，指詞中一種景象的結束，便是另一景象的發生這樣一種結構特點。這兩句就起到了這種結構作用。

下片主要寫所見所感。“起望行雲，送雨前山去”，寫夏日行雲送雨的特殊景象。“起望”二字，連寫兩個動作。“行雲”“送雨前山去”，是所望之景。在作者的筆下，“行雲”已變為有情之物，一“送”字饒有情致，它承上片“雨聲還住”的意脈，把夏日黃昏陣雨後的景象，寫得真切動人。

煞拍“山如霧。斷虹猶怒，直入深山去”，情景相融，筆調凝重。“山如霧”，化實為虛，是天昏地暗，混沌不開之景。“虹”為“斷虹”、“怒虹”，不僅失去繽紛的色彩，且呈現出奇譎怪異之狀，給人以朦朧怪異的感受。這雖然是即景即情，但或許也反映了元人入主中原以後，漢族知識分子的壓抑心態。這可能就是詞人想透露給友人的“企響之意”吧

通篇寫景。雨後一幅人間景色。白描，幾乎不帶感情。但從詞句風調裡也可以讀出詞人心情是疏朗的。

斜日鳴高樹，“鳴”字我覺得應該是“明”字。

其他就沒什麼可說的了，語言並不深晦，一讀便可理解，不需要白話翻譯。