從八字命理上來講，歷史上曾經存在著兩種五行的看法。
假設有這麼一個八字（不論其性別）：
年 月 日 時
戊子 戊午 壬午 丁時
八字，就是用甲乙丙丁子醜寅卯這樣的天干地支組合來記錄時間而已，比如2008年6月11日，對應的就是戊子年戊午月壬午日。比如大家熟悉的戊戌變法，辛亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用干支紀年的例子
第一種方法就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期（該時期代表巨匠李中虛，其代表作《 李中虛命書》），這個時期看一個人的八字五行屬什麼，一般根據出生的年來判定，論命以年為參考點或者說參考座標，並且有口訣來判定五行，比如：戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。具體可檢視：六十甲子納音五行表：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火
戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水，戊寅已卯城頭土
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未揚柳木
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯柏柏土
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金
丙申丁酉泉中水，戊戌己亥平地木
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金簿金
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木，申寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
第二種方法：就是以日干（ 出生日的天干）來論一個人的五行，這是在宋代巨匠徐子平，發展了八字理論之後泛起的，直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點，或者說座標體系，這是一個重大的發展和突破，從徐子平之後，大家都以這種方式來論五行
比如上個例中，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（增補知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，任癸屬水）
從八字命理上來講，歷史上曾經存在著兩種五行的看法。
假設有這麼一個八字（不論其性別）：
年 月 日 時
戊子 戊午 壬午 丁時
八字，就是用甲乙丙丁子醜寅卯這樣的天干地支組合來記錄時間而已，比如2008年6月11日，對應的就是戊子年戊午月壬午日。比如大家熟悉的戊戌變法，辛亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用干支紀年的例子
第一種方法就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期（該時期代表巨匠李中虛，其代表作《 李中虛命書》），這個時期看一個人的八字五行屬什麼，一般根據出生的年來判定，論命以年為參考點或者說參考座標，並且有口訣來判定五行，比如：戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。具體可檢視：六十甲子納音五行表：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火
戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水，戊寅已卯城頭土
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未揚柳木
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯柏柏土
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金
丙申丁酉泉中水，戊戌己亥平地木
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金簿金
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木，申寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
第二種方法：就是以日干（ 出生日的天干）來論一個人的五行，這是在宋代巨匠徐子平，發展了八字理論之後泛起的，直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點，或者說座標體系，這是一個重大的發展和突破，從徐子平之後，大家都以這種方式來論五行
比如上個例中，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（增補知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，任癸屬水）