三綱五常，“綱”，原義指魚網提繩子的那個地方，我見抖音裡有好多小視屏拍撒漁網的，可以看到，漁網和繩子之間的那個連線點，就叫“綱”。

有個成語叫“綱舉目張”，“目”指漁網的網眼，“綱舉目張”這個現象，在撒漁網的影片裡特別明顯。

“三綱”，指君臣、父子、夫妻，這三類社會或家庭關係，像漁網的“綱”和“目”的關係一樣，打漁時也都是透過“綱”去控制整個漁網的，所以用這個現象，來解讀人們生產生活中的組織關係。

其實我們現在，以及今後相當長一段時間，也仍舊會延續這種生產形式，比如，一個正常的公司，老闆一定比員工少，對於這個公司來講，老闆也比單獨的員工個體要重要，對於公司事務，也是老闆，比每個單獨的員工個體更有決策權和擔當。

但是現在一說到三綱，有的人就莫名其妙的苦大仇深起來，扣上帽子就批判，發洩一通。這其實是社會矛盾成功轉移後的結果，固定思維有時很難改變，口號一旦形成規模，很多事我們就不大刁慣仔細去追究了。

值得注意的是，不論古今還是中外，社會矛盾，一直都是辶告反時最好利用的有效武器，在辶告反過程中是無限扭曲放大，一旦上臺就只能換個概念，形式繼續，這是因為它本身就不是問題所在。

哪三綱不說了，都回答完了。五常就是仁義禮智信，挺好的，不管什麼時候都要有這五常，所以有個大經濟學家叫張五常，他為什麼不叫張三綱呢？因為三綱不好，和現代文明的本質是衝突的，三綱一句話就是為了正名，名正而言順，每個人各安其位，不想非分，君臣父子，排資論輩，強調人與人的不平等，而不是人與人的平等。西方契約精神強調平等，就是算是皇帝，也要守約，這是西方文明最好的東西。

沒有反作用，有正面的積極作用，只是被現代人妖魔化了。現代人才是集各種邪惡於一身的。看看新聞裡層出不窮的奇葩事件就知道了

那些封建東西還擺放社會毒害人思想是何意圖？是不是權力還不滿意？不，現在人對事基本明白如何做人淮則！還想把人用籠子關著。奴隸式管著可能吧？自己想想！

由於人的思想跟著時代的腳步與時俱進，人們認為三綱五常是封建思想，它禁錮人的思想。但是舊的思想不完全是腐朽的，它滲透著千古不變的真理，對人的行為準責有一定約束作用。

人失去了約束就變的迷失本性，敗壞道德，由於拋開了綱常綸教，宗法家風，使婚外戀頻繁氾濫，“二奶”肆意橫行。

想想現在不正確的思維方式價值觀念矇騙了多少人？麻痺了多少人的心靈。在禁錮的思想中得到了解放，卻又被掉入極端的思想的陷阱。

三綱五常是封建禮教提倡的人與人之間的相處的一種道德規範。“三綱”對中華文明起到的作用前期是“正能量”後期是“拖後腿”。“五常”基本上一直對中華文明起到進步的推動作用。

三綱：君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之；父為子綱，父不慈，子奔他鄉。子為父望，子不正，大義滅親；夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。

五常：仁、義、禮、智、信。

三綱五常最早出自《論語》和《禮記*中庸篇》，西漢武帝時期董仲舒第一次把儒學“綱常”上升到官方高度。

現代理解的“三綱五常”是南宋朱熹所改良後的“綱常”之後專制主義中央集權慢慢升到高峰。片面重點強調三綱中每一句話的前四個字，而不說後半句的意思。就是“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”，而捨棄前者不能作為後者的“綱”之後，後者應該反抗或者拋棄。