出自《尚書》中的《夏書》，《尚書》原有一百篇，有些篇都已散失了，但《五子之歌》還在，是其一篇，《五子之歌》是對中國最早的帝王亡國的嘆息，體現了中國最早、最原始的政治思想，即"民惟邦本，本固邦寧"。

以人為本，而不是以神為本，唐人同穀子據典故也曾改編過《五子之歌》。

五子之歌

唐·同穀子

一

邦惟固本自安寧，臨下常須馭朽驚。

何事十旬遊不返，禍胎從此召殷兵。

二

酒色聲禽號四荒，那堪峻宇又雕牆。

靜思今古為君者，未或因茲不滅亡。

三

唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。

如今算得當時事，首為盤遊亂紀綱。

四

明明我祖萬邦君，典則貽將示子孫。

惆悵太康荒墜後，覆宗絕祀滅其門。

五

仇讎萬姓遂無依，顏厚何曾解忸怩。

五子既歌邦已失，一場前事悔難追。

出自《尚書》中的《夏書》，《尚書》原有一百篇，有些篇都已散失了，但《五子之歌》還在，是其一篇，

《五子之歌》是對中國最早的帝王亡國的嘆息，體現了中國最早、最原始的政治思想，即"民惟邦本，本固邦寧"。